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差序格局概念阐释及应用 　　[摘 要]费孝通先生在《乡土中国》中以类似散文风格的方式提出了“差序格局”概念，但没有理论的概括和说明。在“差序格局”概念提出之后，费孝通先生自己或是其他学者对此有补充和研究，但此概念仍需要系统的诠释和研究。本文试图从田野调查中的一些体会出发，结合相关学者对“差序格局”概念的诠释，试谈一下对“差序格局”的理解。 　　[关键词]差序格局 盘村瑶族 社会结构 社会关系 　　 　　费孝通先生在《乡土中国》中指出: “我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴……而是以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推越远，也愈推愈越薄。” “每个人都是他社会影响所推出的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”。费先生将这种社会关系模式称之为“差序格局”。（费孝通，1998：26）费孝通先生的《乡土中国》从抽象层次上描述了中国农村和农民的基本特征，指出了中国社会所蕴藏着的丰富的理论资源。通读全文，不难发现“差序格局”是《乡土中国》中最精髓的部分，在费孝通先生看来也是渗透着儒家思想文化最深厚的部分。 　　 　　一、对“差序格局”的理解和认识 　　“差序格局”概念提出以后，在学界产生了巨大影响。但是其具体的涵义一直没