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三严三实专题教育的历史逻辑与实践诉求 　　摘要：中共中央办公厅印发的《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》对党员领导干部提出了明确的要求。本文剖析了三严三实专题教育的基本内涵与其内在的理论逻辑关系。阐释了在党校的场域下，教师如何培养和造就出优秀的党员领导干部，并把三严三实的丰富内涵和重大意义贯穿于党校的教学过程之中。 　　关键词：三严三实；内在逻辑；实践 　　中图分类号：D05 文献标识码：E 文章编号：1001-0475（2016）02-0016-02 　　2015年，在党的建设中的一件大事就是中央决定在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育活动，若想搞好这次专题教育活动，必然要先把“三严三实”的一些基本问题理解透彻。俗语说的好，理论上的成熟是政治上坚定的基础，只有认识到位了，专题教育才能开展的更加成功。 　　一、三严三实专题教育实践的内在逻辑 　　“三严三实”作为党的建设的时代阐述，反映了新常态下党的建设的本质要求和致思理路。对“三严三实”的内在逻辑进行剖析，有利于我们对其重大意义和深刻内涵以及“三严”与“三实”之间的逻辑关系进行深入的理解。 　　（一）严以修身――一种自我镜鉴 　　修身不是指强健体魄，而是内心对伦理道德的一种追求。修身就是修心、立德，是对自身道德修养的一种提升。“德”分为大德和小德。一方面，“好人不一定是好官，好官必然是好人”，讲的就是小德。普通人一般追求仁爱友善、品行高尚、务实守信、胸襟坦荡、光明磊落，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，但对于党员干部来讲，这仅仅只是最基本的道德要求；另一方面，作为一名党员干部还应该具备一个大德。这个大德就是共产主义的信仰。共产党人跟普通民众的区别就在于我们有着坚定的马克思主义信仰，心里牢记着全心全意为人民服务的宗旨。这是一个共产党员的政治品格，也是习近平总书记所说的共产党员精神上的“钙”。如果精神上缺“钙”，我们就会迷失我们的政治灵魂，就会失魂落魄，成为行尸走肉。严以修身的重中之重就是对党员领导干部的“信仰”提出要求。在我们的日常工作中，一定要时刻警醒自己与领导干部，要以中国共产党的内在道德准则时刻要求自己，这个道德准则里面最根本的是我们的政治信仰，在这点上来不得半点模糊。 　　（二）严以用权――一种政治考验 　　党员领导干部最大的特点就是手中有权，关键是这个权力该怎么用？显然这个问题到目前仍没有得到很好的解决，有权绝不能任性，因为权力是人民赋予的，所以我们必须明晰严以用权的内在涵义。首先，要搞清楚“权”为谁而用？权力来自人民，当然要为民而用。可是一些党员干部却只为少数人服务，这样一种操作模式，本质上就已经远离了人民群众。人民赋予给我们的权力就是要让我们代表他们，不是让我们利用权力为自己谋利益；其次，权力要按照法律和制度的规范运行，要依法用权。如果说人民群众给了你权力，可领导干部却不作为，那为什么还要让这些人手握权力呢？换句话说，这个权力的背后其实是有社会运行成本的，我们消耗了一定的社会成本，那我们就必须产生相应的效益，这就是习总书记所强调的――领导干部要敢于担当。不担当就是一种不当用权的表现形式。而这本身就是一种不严以用权的表现。所以，严以用权在当前的这种政治背景下，就是说党员领导干部要规范用权、勇于担当。当我们把这些都兑现的时候，权力就会真正变成为民服务的利器，而不是单纯为个人谋利益的一种手段。严以修身管住了心，严以用权管住了手中之权，那接下来，严以律己就是要让党员领导干部行有所止。 　　（三）严以律己――一种人格力量 　　近年来，一些党员干部在行为上存在着自以为是、不守规矩、没有约束、腐败堕落的现象。出现这种现象就是没有严以利己。我们有纪律、法律、制度，但是在很多时候，一些党员干部只把这些当成管别人的东西，与自己无关。如果我们对制度没有一种敬畏感，那不管制度有多严谨，总会有人找到可以钻的空子。如何杜绝这样的事情发生呢？唯有严以律己，让党员干部自觉地产生一种工作责任的神圣感，意识到法律的威慑力。具体说来，主要有两层涵义。一是要做到“大节不失、小节不松”。对于我们来讲，大节就是要坚守政治纪律、规矩、立场。中国共产党是一个政治组织的有机体，党员就是要做党的一块砖、一颗螺丝钉。绝对不能有禁不止，搞山头主义、独立王国；二是若想真正守住大节，小节同样不可忽视。小节守不好，大节不可能真正守住。守小节就是要遵守日常的行为规范，就是要做到不犯错误、不坏规矩、不越雷池。现代社会愈发复杂，执政环境也是如此。在这样纷繁复杂的社会中，如果把持不住，不守住自身的行为底线，就有可能落入深渊、无法回头。总的说来，严以律己、严以修身、严以用权，解决了党员领导干部思想、手中权力和行为的问题。当我们真正的管住了我们的心，我们手中的权力和我们的行