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资本论商品章逻辑解析 　　摘要：《资本论》首章的工作结构是对初版进行调整后所得，名称也是这时候马克思才加进去的。之所以如此，是为了进一步完结早已在《（政治经济学批判）导言》中承诺的分析。启示我们：第一，《资本论》辩证法规定乃是起步和酿成于“商品”中的；第二，马克思文本结构是开放的，就首章而言，所要完成的是“商品本身”的大写规定剖解，在指向性上，其始终与历史发展同步，即坚持商品精神现象学批判（马克思暂名为“拜物教批判”）工作进路：第三，商品辩证法是实践化的批判规定，是活的工作逻辑，旨在消除自足，坚持始终在生长运动现象中认识存在规定，把握存在的整体发展；第四，历史唯物主义是实践化的形成历程，它从历史中发掘社会存在（规定），统一历史存在和社会存在；最后，也是最为重要的一点，统一化研究对象和理论范畴用语，例如生产方式（历史形成起来的社会生产）；劳动一般，生产关系和交换关系（社会再生产）；价值（形式），使理论分析具有明确的可操作性。总的来说，这是一个成熟的研究范例，据此，辩证法具象化为历史的实践的工作方法（马克思称为“我的辩证方法”），而又借助工作提升，使唯物主义规定不再束缚在象牙塔中，成为直接蕴涵实践批判的历史的“阶级科学”。这一解析解开了历史唯物主义的伟大构造和发生奥秘。 　　关键词：《资本论》；商品的存在；商品的本质；精神现象：历史唯物主义 　　中图分类号：F031 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2014）07-0050-08 　　众所周知，马克思于1857年8月至1858年6月间写就的《政治经济学批判大纲》 （以下简称《大纲》）按内容来看包括三个组成部分：导言、货币章和资本章。内田弘指认，《大纲》虽然没有商品章，但乃是在货币章的一开头提到：“虽然在《导言》中，马克思确定了把斯密颠倒了的货币和商品之间的关系改正过来，但是他没有从商品开始，而是把劳动产品规定为商品，分析了产生货币所需要的一些主要因素”，列举出五个范畴：“交换价值、占有、货币、交换、劳动一般”，“讨论了各个范畴在历史上的各种生产形态中各占有怎样的位置。”“在货币章的开始，以社会分工=劳动一般（这也不是单纯地贯通社会历史的生产一般，实际上是资本主义生产方式产生出来的抽象，因此是不仅产生出使用价值，同时产生出交换价值的实体）为前提对商品进行分析，从而提出了这两个要因。”人们遗感《大纲》中商品分析的付之阙如，但随着“历史唯物主义构造”在表述上的日趋成熟，这一分析在结构上的完善从《政治经济学批判（第一分册）》就已然明确可见了，其伟大的定格显然即是《资本论》的首章结构――商品（参见马克思在《（政治经济学批判）序言》、《资本论》一版序和二版跋中的阐述）。同时，人们亦惊喜地发现――这不过是兑现马克思早先许下的承诺： “我把已经起草好的一篇总的导言压下了，因为仔细想来，我觉得预先说出正要证明的结论总是有妨害的，读者如果真想跟着我走，就要下定决心，从个别上升到一般。” 　　一、商品的存在 　　完结在《（政治经济学批判）导言》（以下简称《导言》）中的分析乃是关于生产的存在、本质、概念和精神现象（学）的批判，由此确立了社会生产研究的总体结构。其中，《导言?生产》有关于生产本质的批判，《导言?生产与分配、交换、消费的一般关系》有关于生产存在（社会存在）的批判。人们目前看到的商品章的工作内容包括四节：（1）商品的两个因素：使用价值和价值（价值实体，价值量）；（2）体现在商品中的劳动的二重性；（3）价值形式或交换价值；（4）商品的拜物教性质及其秘密。前两节内容颠倒了《导言》中的这种批判分析。马克思于二版跋中提到：“第一章第一节更加科学而严密地从表现每个交换价值的等式的分析中引出了价值，而且明确地突出了在第一版中只是略略提到的价值实体和由社会必要劳动时间决定的价值量之间的联系。第一章第三节（价值形式）全部改写了，第一版的双重叙述就要求这样做……大多数读者需要有一个关于价值形式的更带讲义性的补充说明。――第一章最后一节《商品的拜物教性质及其秘密》大部分修改了。”之所以做如此改进，乃是由于：“这部著作的开头是困难的……第一，因为很多问题已经在《政治经济学批判》中论述过了；第二，因为马克思初期经济著作中论价值的某些部分严重地被劳工界人士所曲解了。”更为紧要的则是，“人们需要当心，不要‘在科学以前就提供科学来’――就政治经济学来说，这就是，不要一开头就把较晚阶段才能得到适当发展的经济范畴当做确定不移的东西。”④ 　　第一节工作内容是直接有关于商品的存在（批判）的，而从文体上看，这是一个倒叙结构上的起点，实际思索从第四节开始。这里，存有特殊的社会精神现象――商品拜物教。商品是一种拜物教性质的认识现象，在初版中，马克思讨论说，这其实也是等价形式（绝对价值形式）不同于相对价值形式