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不同教育家关于自然教育的理论解说 　　【摘 要】不同的教育理论中，对于“自然”、“自然教育”的观点就有不同的见解，研究“自由教育”的教育家不在少数。每位教育家对于自然教育的界定都有所不同，但几乎每一位教育家都把自然或自然教育建立在对儿童的认识基础之上。“自然教育”往往与儿童的身心发展、尊重儿童的个性特征是分不开的。 　　【关键词】自然 自然教育 教育理论 　　 　　不同的教育理论中，对于“自然”、“自然教育”的观点就有不同的见解，研究“自由教育”的教育家不在少数。如夸美纽斯提出“遵循自然”，在自然规律基础上建立全套教学工作方法体系；卢梭主张教育必须适应儿童自然，教育的三个来源“必须服从于力所不能及的一种”，即自然教育；福禄倍尔把教育理解为儿童个性的自由而自然的生长或发展，提倡内发，反对外烁；蒙旦认为自然不仅是孕育人的物质环境，而且，整个世界就是教育家所利用的资源。还有比如洛克、第斯多惠、康帕内拉等教育家都在其理论当中提到“自然教育”的思想，只是每个人侧重点有所不同。“自然教育”往往与儿童的身心发展、尊重儿童的个性特征是分不开的。几乎每一位教育家都把自然或自然教育建立在对儿童的认识基础之上。 　　一、不同教育家“自然教育”、“自然”思想理论 　　不同的教育家在不同的时代背景下，结合其教育哲学理论、社会建设理论等，对“自然”、“自然教育”作出了不同的见解。 　　中世纪，一些教育家就已经注意到“自然”或“自然科学”在教育中的重要作用，并提出了重要的见解。比如，欧洲文艺复兴时期的人文主义者伊拉斯谟在《一个基督徒王子的教育》中提出：“国家把它的王子交给教师管教，教师应该仔细思索，发现王子的性情”；西班牙学者，教育理论家玫恩?L?维夫斯在《论教育》第四章“教师与学生”中讲到“的确，一切事情将被天性适宜于做这件事的人完成得非常出色”，在第六章“选择书”中提到“包括那些通过观察、调查自然景物而得的对食物、健康以及其他对生活有益的资料”，并且他的理论对于夸美纽斯教育思想的形成发生过影响；蒙旦认为自然不仅是孕育人的物质环境，而且，整个世界就是教育家所利用的资源，其教育思想对英国教育家洛克和法国自然主义教育家卢梭的影响很大，在《论儿童的教育》中提到“开始就应该按照他所教育的孩子的能力施教，使他的能力表现出来”，“强制心智的自然倾向朝哪儿发展就困难了。……花费很多时间和孩子们谈他们天性所不喜爱的东西，而毫无结果。”意大利著名的教育家康帕内拉与前三位教育家的理论有所不同，前三位教育家的“自然”思想是建立在儿童的基础上，着重研究和发展儿童身心的特点，康帕内拉则强调对自然科学的学习。在《太阳城》中，他指出“到八岁时，在他们根据墙上的字画学完初等数学以后，就让他们去听各门自然科学的课”。 　　到了十七世纪，夸美纽斯提出了“遵循自然”的教学理论，着重强调自然规律，认为要在自然规律基础上建立全套教学工作方法体系。在其著作《大教学论》中很多原则都是与“自然”密不可分的，从自然事物、自然现象中得出“秩序”，提出“教导的恰当的秩序应当从自然去借来，不能受任何障碍”；“学校改良的基础应当是一切事物里面恰当的秩序”。并且提出把自然中的规律用在对儿童的教育教学当中：“人类的教育应从人生的青春期开始，这就是说，要从儿童时期开始（因为儿童时期＝春天，青年时期＝夏天，成年时期＝秋天，老年时期＝冬天）”；“早晨最适宜于读书（因为在这里，早晨＝春天，正午＝夏天，黄昏＝秋天，夜间＝冬天）”，把贯穿人一生的教育过程比作一年四季，把儿童读书的规律也比作一年四季。夸美纽斯的理论受到自然启发的成分很多，如第十六章原则一：“自然遵守合适的时机”，总结得出了“一切应学的科目都应加以排列，使其适应学生的年龄，凡是超过了他们的理解的东西就不要给他们去学习”；原则五：“在自然的一切作为里面，发展都是从内发生的。所以，学生首先应当学会理解事物，然后再去记忆它们，要到这两点已经经过训练后，方才可以着重言语与笔墨的运用”。 　　洛克在关于自然的理解当中与夸美纽斯有着截然不同的观点。一方面，洛克认为“自然”是人的一种天性，“‘自然’很明智地使得做父母的人无不爱护自己的子女”。另一方面，洛克提倡让人处在自然的环境中，不要附加给身体过多的保护，如：用冷水洗脚、冷水浴、衣着不可过暖……在这里，“自然”是一种外在的环境，可以作为人发展锻炼的途径，与夸美纽斯不同的是，由于洛克坚持“白板说”，所以更强调后天人为环境和教育的作用。 　　虽然卢梭在某些方面与夸美纽斯不同，如反对崇尚书本，但从教育主张上，都认为教育必须适应儿童自然。他主张反对压抑和摧残儿童的个性，强调儿童的直接经验和身心的发展，要求按不同年龄阶段的特点进行教育。《爱弥儿》集中反映了卢梭的教育思想，也集中反映了“自然”与“自然教育”的思想，认