美德即知识对高校德育启示.docVIP

美德即知识对高校德育启示 　　【摘 要】苏格拉底提出“美德即知识” ，一切美德根源于知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中，知识是美德的本质。美德是否可教？苏格拉底回答，“美德由教育而来”，人通过受教育获得知识，再对自己灵魂进行省察，从而培植美德。从这一意义出发思考我国高校当前的德育工作，可以得到一些有益的启示。 　　【关键词】美德 知识 高校德育 　　近些年来，我国社会主义市场经济的不断发展，经济文化呈现出了多元化的发展趋势，高校也同时面临着机遇和挑战。思想政治教育工作是一切工作的生命线，可以说是高校工作的重中之重。为了使高校高等教育工作顺利进行，必须认清高校德育教育存在的问题，进而探寻解决问题的办法。苏格拉底的德育范式认为一切美德根源于知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中，知识是美德的本质。“美德由教育而来”，人通过受教育获得知识，再对自己灵魂进行省察，从而培植美德。尽管时过境迁，但苏格拉底的德育范式仍然符合当下高校思想政治教育发展的要求，因为它包含了人类的德性、知识和善。 　　一、目前我国高校的德育状况 　　1.知识与德行的分离 　　在苏格拉底时代，人们往往缺少认识的知识，因此他强调获得知识从而培育美德。当今社会科技的进步，知识的量激增，获得知识的途径增多，但这并不意味着 “美德”的提升， 反而打破了“德性即知识”的神话， 造成“知识增多， 公德败坏”的恶果。从无良奸商到腐败官员，从官商勾结到学术腐败，从食品药品安全到学生宿舍安全，很多都是有知识、有文化、有学历的人，他们的“知识”和“公德”却背道而驰，在金钱名利、个人利益面前，罔顾法律，铤而走险。他们的恶劣行径对社会财富、对他人生命造成严重的影响。“知识”不但没有为他们寻找到内心的德行，反而成了他们“德行”沦丧的助推器。 “知识”与“德性”的关系完全违背了苏格拉底“德性即知识”的哲学意蕴，发生了严重的分离。 　　2.理想丧失，价值观混乱 　　经济社会的发展，物质文明丰富人们的生活，但往往人的精神及内心却容易迷失在物欲之中，金钱至上的思想几乎弥漫整个社会。受社会大环境的影响，加之大学生更容易从互联网获得的信息，对于世界观、人生观、价值观都正在形成中尚未成熟的他们而言，缺乏辨析能力，可能使他们有时不明事理，不辨是非，只顾眼前的利益，无法正确认识生活的意义和人生价值。有的大学生不同程度地存在理想丧失的问题，崇高理想和信念逐渐淡化，个人的理想建立在金钱之上。学生中间出现了日益严重的炫富、攀比;部分学生缺乏社会基本道德，思想认识偏离了正确的轨道，诚信意识淡漠，如作弊、替考等等。 　　3.德育方式的传统方法僵化 　　在德育教育中，必须考虑新时期高等教育处于价值多元化的背景之下，但目前很多高校的德育工作却存在着教师不愿教、学生不愿学的尴尬局面，导致学科的吸引力下降。究其原因主要有：第一，德育工作缺乏创新。灌输式、理论式的说教仍旧占据着主导。重形式大过重效果，形式单调，缺乏针对性，忽视了对学生能力的培养，致使学生对德育教育产生厌烦心理，阻碍了学生对教育目的的认同。一些德育教育工作者，教育学生时不能换位思考，仅从说教者的角度看待问题、理解问题，而不是理解、关爱学生，难以与学生产生共情，无法将德育工作落到实处，当然就更谈不上人文关怀的体现和人文精神的培养。第二，德育教材理论化，因空洞说教而失去其吸引力。有些教材偏重理论的阐释，而一些教师在教授时往往重理论轻实践，使得本应是一门联系现实比较紧密、具有较强的社会针对性和实效性的课程，反而显得空洞、苍白，导致学生学习热情淡漠。第三，教学形式刻板僵化。高校德育教育的效果取决于教育方法能否做到因材施教，但目前有些教师仍然采用“灌输”“ 说教”等方法在进行德育教育，一堂课满堂灌，师生之间缺乏互动与交流，学生学习的主体地位得不到体现，课堂气氛沉闷，教学效果不佳，影响学生的学习兴趣及热情。 　　二、“美德即知识”的内涵阐释 　　在色诺芬的《回忆录》中记载 ：“苏格拉底说，正义和其他一切美德都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美好的，凡认识这些的人决不会愿意选择别的事情，凡不认识这些的人也绝不可能将它们付诸实践。所以智慧的人总是做美好的事情，愚昧的人就不可能做美好的事，即使他们试着去做也是要失败的。既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧。”在他看来，一方面所有美德都离不开知识，知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中;另一方面美德不是孤立存在的，任何美德都须具备相应的知识作为基础，因此无知的人当然也不会真正有美德。 　　美德是否可教？在这道德教育的前提性问题上，苏格拉底从“美德即知识”出发，又提出了 “德行可教”的观点。知识是道德的基础，道德的获得自然同知识的获得存