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聊斋俚曲集中漫特殊意义和用法 　　摘要：蒲松龄《聊斋俚曲集》中的“漫(慢)”有否定副词、程度副词和语气助词等三种特殊的虚词意义和用法。认清楚这一点，可帮助我们有效地防止和纠正对《俚曲》的误读或误释现象。关键词：聊斋俚曲集；虚词“漫(慢)” 　　中图分类号：I207.37　文献标识码：A 　　文章编号：1002－3712(2010)01－0063－04 　　 　　蒲松龄《聊斋俚曲集》(以下简称《俚曲》)中的“漫”或“慢”除作一般实词使用外，还有一些比较特殊的虚词意义和用法，《汉语大词典》等工具书多未收释。近年来虽也有人对《俚曲》中的“漫(慢)”做过一些解释，但多为隔靴搔痒，甚至存有误读、误释现象。笔者认真考察了《俚曲》中该词的使用情况，归纳出它有三种虚词意义和用法，兹略陈浅见如下。 　　 　　一、“漫(慢)”是否定副词，相当于“莫”“别”“不要” 　　 　　先看例句： 　　(1)拿不着人，漫怕他，明明的张鸿渐采了家，怕他怎的!(《富贵神仙》九) 　　(2)拿不着人，漫怕他；明明在家，怕他怎的!(《磨难曲》十九；按《磨难曲》据《富贵神仙》扩写而成，故有些语句相同或相近) 　　(3)诗曰：利害分明漫说陈，是非已听圣明君。(《磨难曲》三十) 　　(4)我说你慢翻错了，我伺候下四指老面条。(《禳妒咒》二) 　　四例中的“漫(慢)”都是表示“莫”、“别”、“不要”意义的否定副词。“漫(慢)”表示禁止义，至今仍保留在“漫(慢)说”、“漫(慢)道”等合成词中，《俚曲》中就有这方面的用例： 　　(5)万岁爷一笔到底，六哥看了看，改的是：“也漫说那酒高壶大”，第二句是“清香赛过屠苏”。(《增补幸云曲》七) 　　其实，“漫(慢)”表示否定，《汉语大词典》和《重编国语辞典修订本》已经收释，前者还列举了唐以后的数个例证，只是未见引用《俚曲》的例句而已。 　　王群《明清山东方言副词研究》，将头两例中的“漫”视为“表示程度高，意近‘极’”，也就是说，“漫怕他”就是“极怕他、很怕他”的意思，这正好把意思解释反了。实际上这里的意思是说“不要怕他”。 　　 　　二、“漫(慢)”是程度副词，相当于“蛮”“很”“挺” 　　 　　“漫(慢)”的确有“表示程度高”的用法，但不是(1)和(2)两例中的“漫”。现在让我们来看别的例句： 　　(6)好眉好眼全不知羞，他漫不觉可叫人怎么抬头!(《禳妒咒》二一) 　　(7)这人眼也漫俗：他坐监的时节，人都说方娘子俊的忒也嫩，没厚福；到了此时，人都说方太太又齐整，又福相。好不可笑的紧!(《磨难曲》二一) 　　(8)皇爷说：“二姐，你错相了，穷军家有什么好处?”二姐说：“不然，人眼慢俗，我却有个小斤称。”(《增补幸云曲》十七) 　　例(6)“漫不觉”意思是很不自觉，例(7)、(8)“漫(慢)俗”应该是蛮俗气、很世俗的意思：这三例中的“漫(慢)”都是程度副词，相当于“蛮”、“很”或“挺”。 　　关于程度副词“漫”的来源，王群认为“当由其形容词意义‘遍布’发展而来”，是表示“量度大”的形容词“漫”“进一步变化产生的”。此议可聊备一说。不过据笔者私见，与其如此拐弯抹角地解释，不如把“漫(慢)”看成程度副词“蛮”或“满”的近音借字更为合理。“蛮”或“满”是带有方言色彩的程度副词，相当于“很”或“挺”。《俚曲》中就有“满”的用例： 　　(9)酒肉赔着满欢喜，那有这样混账货!(《俊夜叉》) 　　“蛮”的用例在《俚曲》中虽然没有发现，但在同为反映山东方言的《醒世姻缘传》中却用到过这个词： 　　(10)三间高高的门楼，当中蛮阔的两扇黑漆门。(《醒世姻缘传》五) 　　(11)二人穿着大红绉纱麒麟补服，雪白蛮阔的雕花玉板，拖着牌穗印绶，摇摆进去了。(《醒世姻缘传》五) 　　我们知道，《俚曲》中借助同音或近音现象写“别字”的情况相当普遍，蒲氏将“蛮”或“满”记写成“漫(慢)”是完全有此可能的。 　　 　　三、“漫”是表示对举和停顿的语气助词，相当于“么” 　　 　　如果说“漫(慢)”的前两种虚词用法还比较容易辨认的话，那么“漫”的第三种虚词用法辨认起来就有一定的难度了。还是让我们先看例句： 　　(12)世间有一等没良心的，看着自己的达漫是达，人的达就不是达。(《墙头记》) 　　(13)俺嫂子漫会唠，我老实不会叨，谁能弄那花花哨?(《墙头记》三) 　　(14)强人呀，俺漫去受罪，你可去快活!(《禳妒咒》十五) 　　(15)你漫有儿望生长，弄的我无儿嘴咕答。(《磨难曲》十五) 　　(16)别人是决科决甲的好秀才漫，在傍里现榜；你不过是完了场就该归家，在那里做甚么?(《磨难曲》二一) 　　例(12)是“自己的达”(达，父亲)和“人的达”对举着说，“漫”用在第一个对举项“自己的达”