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一部研究马克思主义中国化史的力作 　　[中图分类号]D641　[文献标识码]D　[文章编号]0257-2826(2011)09-0094-03 　　 　　研究马克思主义中国化的历史发展，是探索马克思主义中国化、时代化和大众化的一个重大课题。 　　从1921年中国共产党成立以来的长达90年的历史时期里，马克思主义在指导中国新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放的过程中，同中国具体实际相结合，逐步实现中国化，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。这是一幅波澜壮阔的、同时充满艰辛探索的历史画卷。梅荣政教授主编的《马克思主义中国化史》一书，运用丰富的史料，完整地阐述了中国共产党运用马克思主义基本原理解决不同时期革命和建设面临的艰巨任务的客观过程，从而系统地论证了马克思主义从传人中国以来逐步实现中国化的历史进程，并?结了马克思主义中国化的基本经验。这是一本具有精湛学术水平的专著，对“马克思主义中国化研究”这门课程的教学和科研都有重大的参考价值。 　　回顾马克思主义中国化的进程，实现马克思主义中国化必须牢牢把握两条： 　　第一，要认真研读马克思主义经典著作，掌握马克思主义基本原理。最近，习近平同志强调指出：“马克思主义经典著作是马克思主义理论的本源。学习马克思主义经典著作，有利于从源头上完整准确地理解马克思主义，系统掌握马克思主义科学真理，也有利于深化对中国特色社会主义理论体系的理解和运用。没有马克思主义的理论基础，就谈不上把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。”他还说：“邓小平同志说，读马列要精，这个‘精’主要是指马克思主义导师们的经典著作。江泽民同志、胡锦涛同志也都强调老祖宗不能丢，丢了就丧失根本。”口]读马克思主义经典著作，真学、真懂、真信、真用马克思主义基本原理，这是实现马克思主义中国化的前提。 　　我们党历来有认真读马克思主义经典著作的优良传统，在革命战争的恶劣环境下，毛泽东多次强调读书的重要性，要求全党、尤其是高级干部抽时间阅读经典著作。在党的七大上，他向全党推荐读5本书，说“如果有五千人到一万人读过了，并且有大体的了解，那就很好，很有益处。我们可以把这五本书装在干粮袋里，打完仗后，就读他一遍或者看他一两句”。他说，不能因为反对教条主义就不读经典著作了，“人家讲的不是教条，我们读后变成了教条，这是因为我们没有读通，不会读。”在七届二中全会上，他又规定了“干部必读”的12本书，说“积二十多年之经验，深知要读这十二本书，规定在三年之内看一到两遍。对宣传马克思主义，提高我们的马克思主义的水平，应当有共同的认识”。在改革开放的新形势下，我们面临的任务更为艰巨而复杂，更应该多读一些经典著作，真正弄懂、弄通马克思主义基本原理，用来指导我们的实践。现在，我们的干部文化程度已经比较高了，只要认真对待，通读一些经典著作是完全可以做得到的。 　　但是，毋庸讳言，一段时间里，这种学习马克思主义经典著作的风气淡薄了，借口反教条主义来否定读经典著作，不懂马克思主义基本原理，反而迷信西方资产阶级理论(包括新自由主义、民主社会主义等等)，导致马克思主义理论水平下降。有人不懂马列，却不以为耻，反以为荣，出现了越不懂马列、越敢批马列的现象。这种风气是实现马克思主义中国化的最大障碍。 　　应该指出，马克思主义基本原理是对自然界、人类社会和思维发展的一般规律的反映，因而是放之四海而皆准的普遍真理。任何国家的无产阶级和劳动人民进行革命和建设都必须在马克思主义基本原理指导下才能取得胜利，这是早就被历史证明了的。我国的新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放事业，都是在马克思主义基本原理指导下一步一步取得胜利的。马克思主义基本原理，作为一个完整的理论体系，作为一个科学的世界观、方法论，决不像某些人说的那样会随着时代的变化而过时，或者会由于国情不同而有的部分适用、有的部分不适用。 　　毫无疑问，马克思主义是不断发展的。马克思主义不是各种僵化的教条、“公式”的堆积，而是一种随着形势的变化而不断发展的科学。要正确理解马克思主义中国化这一命题，决不能把马克思主义中国化理解为否定马克思主义的某些基本原理。有人认为，坚持马克思主义基本原理就是僵化的教条主义，只有否定马克思主义基本原理才能发展马克思主义，才能实现马克思主义中国化。这种理解是完全错误的，因为否定了马克思主义基本原理，那就不是马克思主义了，变成了别的什么主义，这就说不上马克思主义中国化，而是反对马克思主义了。还有人提出，马克思主义基本原理有对有错，批判马克思主义基本原理中的错误的部分，才能发展马克思主义。这种看法也是错误的，因为马克思主义基本原理是一个完整的理论体系，各种基本观点密切联系在一起，形成一个有机的系统，否定了其中一个基本观点，必然产生连锁反应，就会相应