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生命语文教育理念探索与实践 　　一、内涵：怎样理解“生命语文”教育 　　（一）“生命语文”的理念内涵 　　“生命语文”，就是教师焕发生命意识，充分挖掘、还原、开发文本课程的丰富内涵，运用恰当的教学手段，唤醒学生的人生体验，点燃学生的生命激情，升华师生的精神境界，使学生形成人文、多元、丰富、深刻的情感与思想的语文教育理念。它把传统意义静止的文本，看作动态、不断建构、具有生命内涵的课程；把传统意义的教学手段，看作具有生命活力的教学途径；把传统意义知识接受者的学生，看作正在成长的人；把学生学习的过程，看作言语与精神的建构过程；把传统意义知识传授者的教师，看作具有生命激情的引导者：文本课程、学生、教师、教学手段――语文教学四个要素都是有生命的，具有“生命的活力”，语文教育是四者的“生命共振”，是师生共同的生命成长！ 　　（二）“生命语文”的要素阐释 　　1.文本课程的内涵：作者生命心血的结晶。霍达创作《穆斯林的葬礼》后写道：“我在稿纸前和主人公一起经历了久远的跋涉。我常常忘记了现实生活中的人和事，心都在小说中。我忘记了人间的寒暑，以小说中的季节为自己的季节。窗外正是三伏盛夏，书中却是数九严冬，我不寒而栗……当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生离死别折磨得痛彻肺腑……我甚至担心自己的葬礼先于书中的葬礼而举行。”霍达在用生命写作。语文正是作者生命心血的结晶，教语文，就要还原作者的情感，还原作品的生命与灵魂。 　　2.学生的角色：有待唤醒、不断成长的生命。第斯多惠说：教育的本质就是唤醒和鼓舞。每个学生都是活生生的个体，都有独特的知识背景、人生阅历、生命体验，都是有待点燃的火把，有待唤醒、期待成长的生命，但因受到自身局限的影响，面对文本课程时，许多时候不能顺利走进作品的思想，走进作者的心灵，无法与之展开有效对话，无法实现生命境界的提升。这就需要教师的唤醒、鼓舞与帮助！ 　　3.教师的使命：帮助学生与文本课程对话的引导者。文本与课程，在没有成为学习对象，没有进入学生的思考与生命建构过程之前，都是静止的，与学生的生命相隔离。语文教师的使命，就是要做引导者，构建一个个通向学生心灵的课程，搭建一座座沟通的桥梁，引领学生跨过千山万水，跨过时间历史，直达学生心灵深处，帮助学生穿越古今中外一切主观和客观的障碍，与人类精神大师对话，与世界思想者沟通。 　　4.手段的选择：富有生命活力的教学途径。教学手段有富有生命活力的，也有呆板僵硬的。我们要选择富有生命活力的教学手段，带领学生更好地进入文本，体验文本精彩的世界，感悟文本多彩的人生。可选用描述、删除、想象等方法设置情境，调动兴趣，增加生命体验；还可采用主题学习、专题研究性学习等方式，引导学生建构自我生命的精神大厦，思想走向丰富与深邃。 　　二、路径：如何实现“生命语文”教育 　　（一）还原文本生命内涵，回到作品文化现场 　　引领学生还原文本内涵，“回到”历史文化现场，“经历”创作过程，“体验”情感流程。 　　1.还原词语的文化意蕴。词语意义在历史长河中逐渐形成，积淀了丰富意蕴，一个词语就是一个文化镜像。夏?尊说：“在语感锐敏的人心里，‘赤’不但解作红色……见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的意趣。”我教《百味清明》，努力还原“清明”的文化内涵，先以“淡荡春光寒食日，梨花风起正清明”营造氛围；然后从清明是节气、节日、文化现象等角度展现“清明”的文化意蕴；接着学习《寒食上冢》等古诗领略“清明”的诗意；最后总结哲学意味：“阴阳互补相生……清明不仅是对先人的祭奠和追忆，也蕴含着新希望、新生命的开始。” 　　2.还原人物的精神世界。教《记念刘和珍君》，为还原人物精神世界，唤起情感体验，让学生摘录词句创作诗歌，触摸刘和珍的心灵世界，对其精神作出评价。学生走进文本，走进人物精神世界，用诗句评价心中英雄：“你不为势力所屈，敢于反抗黑暗；你的微笑，你的温和，是黑暗社会一缕永恒的曙光。”“枪林弹雨中，殒身不恤，足以表现中国女子的勇毅，是怎样一个惊心动魄的伟大！”一位勇毅、担当的新时代女性呈现面前，大家在真情倾诉中走进人物精神世界，沉浸在对刘和珍为民族献身的缅怀中，心灵得到净化和洗礼。 　　3.还原作者的独特思想。作品源于作者的独特个性和生命历程，源于特殊的时代背景，只有追根溯源，才能还原作者的独特精神。教《将进酒》时，让学生读《李白传》和《李白诗歌选》，带领学生“回到”盛唐时代，“跟随”李白走完一生。从少年时任侠豪气，到青年时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志，到长安时春风得意，到受排挤离长安后“蜀道难难于上青天”的哀叹失意，到《临终歌》“大鹏起兮振八裔，中天摧兮力不济”的矢志不渝，还原了自信豪迈、追求理想的千古诗仙李白，使李白形象有血有肉地呈现学生心中