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看语法化分析等 　　法化的研究可以从两个角度进行，一个是历时的角度，将语法化视为语言演变的一部分，考察语法形式的来源、形成和发展的途径；一个是共时的角度，将语法化视为一种句法和语用现象，考察在日常语言使用中决定语法关系的各种手段。语法化理论(HopperTraugott)认为，语义相宜性和特定的句法环境是诱发一个词汇语法化的两个必要条件，然而并不是满足这两个条件的词语都一定会语法化。语法化受多种机制的作用会呈现复杂的状态，表现出程度上的不平衡性，因此在共时的平面上往往可以窥探其历时演变的轨迹。本文就试图通过共时的分析来构拟动词“看”的历时演变过程。 　　 　　一、“看”的语义分析 　　据有关研究，“看”最早出现于《韩非子?外储说左》中：“梁车新为邺令，其姊往看之。”这里表示“看望”义。虽有记录，但是先秦两汉的用例并不很多，直至魏晋以降才渐渐多起来。如古诗《十五从军征》“遥看是君家，松柏冢累累。”陶渊明《乙已岁建威参军使都经钱溪》：“晨夕看山川，事事悉如昔。”后来随着“看”运用的普遍化，“看”的义项也逐渐增多。有人曾对中古时期“看”的义项进行细分，总结了15个义项：1．视、瞻2．观察、考察3．检查、治疗(病)4．表示提示5．试探6．助词7．任凭8．难看的“看”9．看望10．照看11．看护(病人)12．看管13．监视14．看待、对待15．接待。另《世说新语》里“看”还具有“阅读”义，如“殷中军被废东阳，始看佛经。”发展到现代汉语，“看”的上述义项大体保留着，同时产生了若干新义。吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》将其归纳为八种：1．观看、阅读2．看望3．诊治4．观察5．认为6．决定于7．小心、在意8．助词，表示动作的尝试性。 　　无论是先秦时期的汉语，抑或是中古、近、现代时期的汉语，上述有关“看”的各个义项，从词源学上来分析，基本上源于“看”的本义，即“视线与某事物相接触”。我们把这种意义上的“看”记为K a，把在以下例句中出现的“看”记为Kb。如： 　　(1)“好，我看你依靠别人，能顺利入得上党!”(刘震云《单位》，《北京文学》1989年第2期) 　　(2)“你要敢告给爸看我不捶死你!”(李锐《无风之树》，收获》1995年第1期) 　　在这些句子中，“看”所要表达的词汇义显得不是很突出，也并不要紧，主要表达说话人一种强烈的主观愿望或者要求，它与Ka相较而言，在语义上已经发生了虚化。 　　同Kb不同，还有一种“看”在语义上更加虚化，这就是Kc。这种意义上的“看”较多地出现于口语当中。如： 　　(3)“吴祥子多年的交情，你看着办!你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗?”(老舍《茶馆》) 　　(4)“韩老六听见院子里狗咬鹅叫……骂他大婆子道：“你懂啥?你就看见眼皮底下几个钱，快到屋里去，看有人来了。”(周立波《暴风骤雨》) 　　《现代汉语八百词》对这种“看”的解释是：小心，注意。用于命令句，提醒对方。同时《现代汉语词典》中也有关于这种“看”的解释：用在表示动作或变化的词或词组前面，表示预见到某种变化趋势，或者提醒对方注意可能发生或将要发生的某种不好的事情或情况，如“别跑!看摔着!／看饭凉了，快吃吧。”通过上述义项的分析，我们可以发现Kc语义当中的实义成分已经大为削弱，而更倾向于语法意义的表达，即Kc的虚化程度比Kb更高。 　　 　　二、“看”的比较分析 　　为了把问题说得更清楚些，我们再举些例子对Kb、Kc分别进行说明：首先对Kb进行说明，正如我们上面所描述的，这种“看”表达说话人一种强烈的主观愿望或者要求，如果达不到这种要求，就会招致说话人的一种“报复”行为，一般来说，蕴含有一种消极的后果。如： 　　(1)“你要是眼睛不瞧着地，摔了盆，看我不好好揍你一顿。”(老舍《龙须沟》) 　　(2)“胡说!再麻烦，看我带你到局里去!”(鲁迅《故事新编一起死》) 　　(3)“打死了，看谁给你做鞋做饭，伺候老人。”(周立波《暴风骤雨》) 　　(4)“没有车，看你搁啥往回拉。”(同上) 　　上面的例句又可以根据形式分为两类，(1)(2)为一类，(3)(4)为另一类。第一类在“看”句中是否加“不”都不会影响到句子原意的表达。如： 　　(5)“你要是眼睛不瞧着地，摔了盆，看我好好揍你一顿。” 　　(6)“胡说!再麻烦，看我不带你到局里去!” 　　新句与原句相比较，在意思上并没有发生什么改变。 　　第二类是包含疑问形式的句子，这一类虽说表面上含有疑问词，但实际表达的效果却是一种确定义，就是说疑问意义已经丧失： 　　(7)“打死了就没人给你做鞋做饭，伺候老人。” 　　(8)“没有车就不能往回拉。” 　　这是一种自我让步意识的强烈反应，形式上采取一种疑问的形式，降低会话活动失败的危险，以符合与对话人平等交流