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通雅在音韵学史上价值 　　摘 要：方氏《通雅》对语音有正确的认识及科学的研究方法，对古音、今音的研究成绩斐然，在音韵学史上具有重要价值，学界对此重视不够，这与其价值极不相称。 　　关键词：《通雅》 音韵学史 价值 　　 　　《通雅》，明方以智著。方氏乃安徽桐城人。该书是方氏治声韵、训诂的集中体现，《四库全书总目提要》评之为“考据精核”“风气既开”“词必有征”；①钱澄云：“要其三十年心血，尽在此一书矣。”②阎若璩誉其为“有明三百年来一部书”。梁启超许以“近代声音训诂学第一流作品”。何九盈把它与《尔雅》《广雅》并称为中国语言学史上最重要的三部“雅学”著作。其对清代学者的学风及训诂理念产生了积极而深远的影响。该书“以‘专论古音古篆’的《疑始》开头，用考释方言俗语的《谚原》煞尾”，“全书就是个古音系统。”评价如此之高的著作，学界研究者却寥寥无几，这与其价值是极不相称的。我们已于2003年提出方氏在古音学史上应有一席之地的观点。现拟从古音、今音及方法论层面探讨其在音韵学方面的成就，抛砖引玉，就教于方家。 　　方氏对音韵学的研究有明确的目的，他提出“因声以知义”“欲通古义，先通古音”的正确主张，把“通古音”视为“通古义”的先决条件。方氏于此有众多科学的认识。 　　 　　一、对语音有正确的认识及科学的研究方法 　　 　　（一）有较为明确的语音史观，于古音的研究，反对隔断古今，主张酌今考古以通古音。 　　方氏不但认为语音是发展变化的，而且认识到这种变化的必然性；不但继承陈第的语音史观，而且进一步对语音的发展进行了分期。如： 　　上下古今数千年，文字屡变，音亦屡变。（8页） 　　声音之道，与天地转。岁差自东而西，地气自南而北，方言之变，犹草木移接之变也。（30页） 　　方音乃天地间自然而转者，上古之变为汉晋，汉晋之变为宋元，势也。（588页） 　　智考古今之声，大概五变。此事无可明证，惟以经传诸子歌谣征古音，汉注汉语征汉音，叔然以后有反切等韵矣。宋之方言与韵异者，时或见之，至德清而一致。终当以《正韵》为主，而合编其下为一书。（18页） 　　音韵之变与籀楷同，天地推移而人随之。今日之变沈，即沈之变上古也。上古之音见于古歌三百，汉晋之音见于郑、应、服、许之论注，至宋渐转，元德清始起而畅之，《洪武正韵》依德清而增入声者也。（609页） 　　方氏把语音的发展大致分为五期：1.古音，古歌三百及经传诸子歌谣可证；2.汉音，汉注汉语可证；3.魏晋隋唐音；4.宋元音；5.明音，《正韵》为主。分期如此之细，且列出各期材料，在当时是绝无仅有的。 　　要考知古音，须从今音入手，这犹如今天学者以《广韵》为津梁上推古音。反对隔断古今，这与其语音史观是相符的。方氏云：“愚以《洪武》酌准，若欲考古，可征贯也。”（611页）上文说过，方氏分语音史为五期，并明确指出各期之材料。语音的变化是“势所必至”，而且，从古到今，语音都是变化的，即“音韵之变与籀楷同，天地推移而人随之。今日之变沈，即沈之变上古也。”此外，“音?于字，故转假用多，同类应声，则叶之为韵”（609页），语音在变化，文字也在变化，所以研究音韵，第一必须“淹贯经史，旁考曲证”，了解“古圣制字之意”，第二必须熟悉方言与语音变化的规律，不能隔断古今。即方氏所说的“凡此数者皆当通知”。（609页） 　　（二）善用音理，考古与审音并重，参之韵书、方言俗语来研究语音。 　　方氏在《切韵声原》中提出发声基础方面的术语有折摄、脐轮、鼻轮；声类方面的术语有发送收、宫倡商和、粗声细声和声状、轻重、余声；韵类方面的术语有翕辟、闭口韵、十二统、十六摄。在方氏《通雅》中，从音理上来分析语音的例子甚多，如：“声无非喉，而唇为总门，腭为中堂，故宜其近，齿为中门，舌为转键，独能出入灵动，与齿相切。……唇司开闭，舌为心苗，冲气轮于丹田，而上窍于算，常用之气畜于肺管。”（600-601页）此方氏对喉、舌、齿、唇音从发音部位及发音方法进行了说明。此外，方氏从发音部位、发音方法、元音的舌位高低前后圆展、辅音的轻重、粗细唇音等，对语音进行了较为深入的剖析。 　　方氏对方言俗语是非常重视的。首先表现在方氏在《通雅》中专辟“谚原”一节来专门收集、训释方言俗语。其次，方氏充分认识到方言与训诂、方言与古音的密切关系： 　　方言者，自然之气也，以音通古义之原也。（1页） 　　古人名物本系方言，训诂相传，遂为典实。（18页） 　　愚历考古今音义可知乡谈随世变而改矣，不考世变之言，岂能通古今之诂，而是正名物乎？互相《谚原》。汉以来传注，每用方言。（30页） 　　为了训诂的准确，方氏甚至用实地调查的方法来获得第一手材料，他说： 　　草木鸟兽之名，最难考究，盖各方各代，随时变更……须足迹遍天下，通晓方言，方能核之。（《凡例