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书法辅导的方法思考 　　摘 要：学习书法的取法，以正书既楷书、隶书、篆书为入门的选择是公认正确的取法，分析这三种书体的用笔技巧 ，这是从技术角度来说的。从原理角度来说，各个时期都以楷书做为主流书体，在实践教学中效果明显，写其他书体十分简易，而且临帖时准确度较高。 　　关键词：书法；辅导；方法； 　　中图分类号：J292.11 文献标识码：B 文章编号：1674-3520（2014）-03-00062-02 　　在艺术馆工作十年了，从辅导的角度对社会群众书法工作进行了一下梳理。 　　辅导群众书法上，有几个必须解决的问题，其中的重点一是取法的问题；二是学习方法的问题。由什么书体入门是一个最为重要也是被“仁者见仁，智者见智”的事。有主张以楷书入门的，也有主张以篆书或隶书入门的，每个人都能引经据典说出一大堆理由来，多年以来争论不休。 　　“取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下”，是古人对学习和治事的一个态度，在被引入书法的领域后，得到了很多演绎和发展。主要的一个推演就是要想学好书法，必须得向上取法，如果你选择了清代书家那是不行的，一定要向上求法，要从清到明，从明到元，一直到宋、唐、隋、晋、三国、汉、秦，直到甲骨才算到头。可是想写好甲骨文的又如何取法乎上呢？明显是没有办法的，以我十几年书法辅导得出的结论，认为这明显是不行的。 　　学习书法的取法，以正书既楷书、隶书、篆书为入门的选择是公认正确的取法。但是这三种书体由哪一种首先进入又会产生很多纠纷，这已经说过了。有人举出吴昌硕苦练篆书，认为吴练了篆书写字的力量就比不写篆书的力量大等观点，这也是不客观的，在书法上没有绝对的衡量力量的科学方法，某一书家比另外一家书法的笔力大多少，三百斤获二百斤，是无法测量的。只是成名的书家一定有他自己的特点和风格的。用笔的力量是写字时执笔的方法正确与否有关，与临写哪种书体入手并无太大关系，无论学习哪种书体，只要方法正确，都可以得到相应的笔力，功夫练到了，都可以做到力透纸背，这一点王羲之的“临池而书”就可作为佐证。 　　我们先来分析这三种书体的用笔技巧。篆书的笔画是由一个直画和一个半圆的弧线、两个笔画组成的，把这两个笔画练好了，篆书的笔画就基本过关了。只要懂了篆书的结构方法、笔画粗细均匀、起收藏锋，转折接笔完备，通过苦练，就可以把篆书写好。隶书笔画是由一个直线、一个弧线和一个三角形的点组成的，把这三个笔画写好，写得横平竖直就可以了。而楷书的用笔最为丰富，共有点、横、竖、撇、捺、折、提、钩八种笔画，每一种笔画又有若干变化，笔画的起笔、收笔角度变化丰富，姿态较多，笔画粗细变化也很大，这都对训练用笔有较大的帮助。另外，在学习书法时，写字的功力变化是一个衡量指标，人写字的年头多少和功力增长并不成正比例，有的人因为方法正确，写字时间不长，都体现出较好的功力；有的人天天写，写了二三十年，字里体现的功力很一般。这是为什么？因为功力是人对毛笔的控制力和对书写原理、结构原理以及书法修养的综合体现。而用笔功力的提升，通过学习合适的楷书碑帖，会最大程度的得到实现。 　　篆书、隶书因为笔画粗细较为均匀，起、收笔动作相对变化不大，在书写时手执笔的力量相对平均，不用过分控制提按动作即可达到要求。而且因为细节要求较少，手的精度控制力较差，这在元明清时的篆隶书大师作品中可以见到明证。吴昌硕、邓石如、伊秉绶、杨沂孙郑?吴大澄，这些人都以篆书或隶书名世，但是他们的共同特点是用笔较为简单，而且行草书基本都不入流，而在楷书上功力深厚的。敦煌藏经洞中的以及在国内各处发现的佛经中，以楷书做为主要书体，其中大多数都是无名书家书写的，这些作者如果到今天，几乎都可以拿到中国书协的会员证，其中一部分水平是现在以楷书名世的书法大家都无法比肩的。 　　学习篆书的人占的比例较小，而且因为篆书的可识性较低，故普及较为困难，在每一个朝代学习篆书的人都是专业从事书法研究的。隶书从汉代以后也变成了纯粹的书法用体，而楷书却是既有着实用功能，又有着艺术水准的大众化书体，是普及书法文化的首选。 　　这是从技术角度来说的。从原理角度来说，各个时期都以楷书做为主流书体，是因为它既有艺术性，还有实用性。清朝提倡馆阁体，每一个人在仕途之初，必须都得写好楷书，大众熟知的郑板桥，拥有极具个性的书体，书风怪异，有“乱石铺街”之誉，可谁能想到他年轻时写的楷书如印刷的铅字一般工整呢。 　　我们现在使用的铅字，是从仿宋体等演变而来的，而仿宋体又是从唐宋时期的楷书名家字体集优点而成。这样的字体充实着我们的眼睛，让人们在看到楷体字时会觉得很舒服。当然各个书体之间是没有哪一种的审美价值更高或更低之分，不管是哪种书体，只要是写到了极致，都有着至高无上的审美价值，不能厚此薄彼。这里探讨的只是普及书法入门的问题。 　　在这个时代，打印机已