中庸之道与之人生智慧.pptVIP

儒家伦理文化与人生智慧之五： 一、何谓中庸——释义 二、中庸何谓——内涵 三、如何中庸——方法 在你的印象中，中庸之道更接近于下面的哪一种观点和思想： 1、折中主义 2、调和主义 3、模糊主义 4、合适主义 一、何谓中庸——释义 “中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”（《论语·雍也》） 经典名言 注解： 郑玄：“名曰中庸者，以记其中和之为用也。庸，用也。” 朱熹：“中者，无过无不及之名也；庸，平常也”。 程颐：“不偏之谓中，不易之谓庸”。 中庸之道是什么？ 合适主义！ 模糊主义？ 调和主义？ 折衷主义？ 汉水多宽？ 二、中庸何谓——内涵 1、“无过无不及”的适度原则 《论语·先进》： 子贡问：「师与商也孰贤？」 子曰：「师也过，商也不及。」 曰：「然则师愈与？」 子曰：「过犹不及。」 过犹不及 《论语·阳货》：“子曰：‘乡原，德之贼也。’” 《论语·子路》：子贡问曰：乡人皆好之，何如？子曰：未可也。乡人皆恶之，何如？子曰：未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。 思考：为什么孔子认为“乡愿”是“德之贼”？ 《孟子·尽心下》： 非之无举也，刺之无刺也， 同乎流俗，合乎污世， 居之似忠信，行之似廉洁， 众皆悦之，自以为是， 而不可与入尧舜之道， 故曰“德之贼”也。 案例分析 基督教里面有个说法，如果别人在你左脸上打了一巴掌，你要笑着说打得好，还把右脸也凑上去。这样的人你认为是不是符合中庸之道呢？为什么？ 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 2、“执两用中”的最优化原则 子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！” 亚里士多德的“中道” 怯懦 冷漠（禁欲） 吝啬 挥霍 放纵 鲁莽 勇敢 节制 慷慨 孔子的“中行” ?子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》） 狂 狷 中行 案例：报社的“中行” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》 质 文 文质彬彬 执两用中 3、“君子而时中”的权变原则 仲尼曰，「君子，中庸；小人，反中庸。」「君子之中庸也，君子而时中。小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。」（《中庸》） 子见南子 《史记·孔子世家》：灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：”四方之君子不辱，欲与寡君为兄弟者，必见寡小君，寡小君原见。“孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帏中，孔子入门，北面稽首。夫人在帏中再拜，环佩玉声璆（qiu）然。 　　子路不悦，孔子矢之曰：”予所不者，天厌之、天厌之。 4、“情发于中”的中和原则 “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。（《中庸》） 生活中的中和智慧 对政治追求而言： 得意淡然，失意泰然，是为中和；进不骄狂，退不怨愤，是为中和；对上不媚权贵，对下亲和有礼，是为中和；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是为中和。 对美色之欲而言： 饮食男女，人之大欲存焉。但赏美而无意亵渎，好色而不起淫心，是为中和。