《聊斋志异·白秋练》中诗词及“吟唱”功能考述.docVIP

《聊斋志异·白秋练》中诗词及“吟唱”功能考述 　　摘要：考察《白秋练》会发现，诗词涉及小说多个方面，也是链接小说叙事结构的枢纽。就诗词的“本意”而言，这些诗词适应了小说情节发展的需要，准确传达了人物情绪的变化，也传递出了作者爱情观念、“治生”观念的改变;就“吟诗”而言，小说中人物不仅是“吟”，其中也包括“唱”，考证这些诗词无非是“声诗”，或是“曲子词”、“宫词”，皆能入乐演唱。通过对比蒲松龄创作的词可以发现，“花间词”、“宫词”对蒲松龄的诗词创作及小说产生了巨大的影响。同时，蒲松龄描写人物吟唱诗词，也与他爱慕的女子顾青霞“吟唱”诗词有关。顾青霞富有个性特色的“吟唱”，促使诗词发挥了独特的精神效力，也给予了蒲松龄创作的动因和想象的空间。又因蒲松龄把“吟诗”看成人物精神世界的契合点，所以让“吟诗”在《白秋练》中承担了“起死回生”的功能，由此也形成了《白秋练》与众不同的风雅特色。 　　关键词：诗词;叙事;吟唱;宫词;起死回生 　　中图分类号：I207.419 文献标识码：A 　　 在《聊斋志异》中有很多与诗词相关的故事，如《连琐》中的女鬼连琐，因听到杨于畏续上了自己吟的诗歌而心生爱慕;《香玉》中黄生因题诗而吸引了牡丹花仙;《嘉平公子》中狐女温姬，因嘉平公子不知风雅，对不上“凄风冷雨满江城”，写帖又错字连篇，道：“有婿如此，不如为娼！” ① 最终愤怒离去。这些故事无不表明“诗词”在爱情世界中的重要地位。但因“吟诗”结缘，又因听“吟诗”而“起死回生”的爱情故事，却要数《聊斋志异》中的名篇《白秋练》了。细致考察《白秋练》中的诗词，不仅链接了整个故事，也关涉到了蒲松龄本人的诗词创作，诗词的“吟唱”功效，以及他所爱慕的女子顾青霞等问题。因此，笔者认为有必要重新考述这篇小说的诗词及相关内容。 　　一 　　 《白秋练》虽然也是写人与“非人”之间的爱情故事，但却完全不同于《连琐》中对凄婉阴森环境的渲染。女主人公的名字“白秋练”关涉到了诗词，又得到了一个美满的结局，因此小说的色调变得明朗、淡雅。而作为鱼精的“白秋练”与作为商人之子的慕蟾宫终成连理，却不仅是以“病”抗争的结果，也与“经商”密切相关，在诗词中也得到了暗示，体现了蒲松龄对婚姻的态度以及清初文化观念的变化。 　　 首先，白秋练这个名字很有诗歌的韵味。看到这个名字很容易让人想到谢?I《晚登三山还望京邑》中的名句“余霞散成绮，澄江静如练”，刘后村谓之“皆吞吐日月，摘蹑星辰之句” [1] 。李白尤为喜爱这一名句，因而在《金陵城西楼月下吟》一诗中说：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”元周德清在其创作的曲中也写过“长江万里白如练”，“白如练”是把江水比为“白色的绢绸”。对于谢?I的名句，后代文人有过很多争议，如明代有诗人欲改诗中“澄江”为“秋江”，引起其他文人的不满 [2] 。蒲松龄的想法我们不得而知，但蒲松龄对谢?I、李白的诗句都非常喜爱，他在《崂山观海市作歌》中写道：“方爱澄波净秋练，乍睹孤城悬天半。” [3] 1626又在《九日与定甫兄弟饮西园，和壁间韵，即呈如水》中写过：“慵拙每同嵇叔夜，登临常忆谢玄晖。” [3] 1656在《十月孙圣佐斋中赏菊》中写道：“白成明锦聚似云，紫作朝霞散如绮。” [3] 1924皆是对二人诗作的化用。蒲松龄本身也很喜欢“秋”字，如《素秋》篇是以女主人公“素秋”来命名的，小说中恂九邀请俞谨庵时说：“中秋月明如昼，妹子素秋，具有蔬酒，勿违其意。”因对中秋意境的点染，“素秋”更让人感到纯净而美丽。而“白秋练”这个名字与作者爱“秋”有些关联，无疑又受到“澄江静如练”的影响。再者，白秋练是湘水的“白鱼精”，因此这一名字既风雅，又点题。 　　 再来说白秋练的身份，小说中她是“白骥”。“白骥当为白暨，白暨豚。” [4] 2151这种说法已被很多学者认可，白鳍豚历史上被称为“白豚暨”，目前是世界上的濒危动物。历史上曾经广泛分布于长江流域，尤以湖南、湖北等地居多。那么作者把故事放置在湖北武昌是很有道理的，也为故事中人物经商以及故事的结局埋下了伏笔。而蒲松龄是山东淄博人，他的家乡虽不临海，但是山东是临海的省份，以捕鱼为业的人应该很多。另一方面他做了多年的幕僚，想必听过或见过“形全类人，乳阴毕具”的白鳍豚。蒲松龄在《赠王淑子孝廉》中写道：“利市君能抛白?，长鳃我自暴清流。” [3] 1674他甚至把自己想象成为一种自在而清高的鱼，那么将白鳍豚化身为美丽又喜好诗词的女子，应该是一种较为恰切而合理的想象。鲁迅先生说：“《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。” [5] 179 《白秋练》中的“鹘突”不是白秋练的特异功能，而是她需要故乡的水来活命。宋代郭彖的《睽车志》载有一则人化鲤鱼的故事，因主人公需要在