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世界观方法论与马克思主义基本原理的整体性 　　[关键词]世界观；方法论；马克思主义基本原理；整体性 　　[摘要]世界观、方法论是马克思主义基本原理的核心内容和最根本的理论特征，是理解和把握马克思主义基本原理整体性的重要基础。世界观、方法论及其运用和发展体现了马克思主义基本原理的整体性。马克思运用世界观、方法论对政治经济学和科学社会主义的研究，使世界观、方法论集中体现在唯物史观与剩余价值学说的有机结合上，集中体现在唯物史观与共产主义理论相统一上。唯物史观、剩余价值学说与共产主义理论三者的相互贯通，使世界观、方法论走向完善和成熟。马克思主义基本原理的教学必须自始至终贯穿世界观、方法论。 　　[中图分类号]A81　[文献标识码]A　[文章编号]0257-2826(2011)12-0005-08 　　马克思主义基本原理是马克思主义立场、观点和方法的集中表达，是关于自然、社会和思维发展客观规律，以及人类社会由低级向高级发展客观规律的理论学说，是围绕无产阶级争取自身解放并最终解放全人类的思想路线和揭示人类社会发展客观规律的逻辑主线的高度统一而形成的逻辑严密、结构合理的理论体系。整体性构成了马克思主义基本原理本身所具有的理论规定性。世界观、方法论在马克思主义基本原理整体性中有着重要地位，它成为我们理解和把握马克思主义基本原理整体性的核心内容。 　　一、世界观、方法论在马克思主义基本原理中的重要性 　　围绕无产阶级争取自身解放并最终解放全人类的思想路线和揭示人类社会发展客观规律的逻辑主线，马克思主义基本原理既阐述了客观世界发展、人的发展、人类社会的发展，也阐述了这三者之间的内在逻辑联系。它构成了马克思主义理论体系中最稳定、最持久、最具决定意义的内容，列宁早在1916年时就指出：“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要(α)历史地，(β)都要同其他原理联系起来，(r)都要同具体的历史经验联系起来加以考察。”显然，从整体上考察马克思主义基本原理，除了要考察各个原理本身，以及各个原理之间的内在逻辑关系，还要考察各个原理与具体实践的结合。 　　马克思主义基本原理作为由不同层次的基本原理构成的一个有机整体，大体上可分为三个相互联系的层次：一是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，包括了物质与意识、社会存在与社会意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑辩证关系，认识与实践、真理与价值、人的本质与人的价值、人的发展与社会进步等等。这些观点和方法，反映了自然、社会和思维发展的一般规律，是放之四海而皆准的普遍真理，具有普遍的适用性。由这些观点和方法构成的第一层次的马克思主义基本原理成为马克思主义基本原理核心层次的内容。二是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法在人类社会发展的普遍实践中的运用而形成的基本原理，包括了社会形态和社会基本矛盾运动规律、人类社会再生产的四个环节、生产资料所有制、资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利、人类从必然王国走向自由王国等。这些观点和方法构成了马克思主义基本原理第二层次的内容。三是核心层次的基本原理与第二层次的基本原理在人类社会发展的不同阶段如资本主义社会、社会主义社会的实践中的运用而形成的基本原理，包括了资本雇佣劳动、资本积累、资本主义基本矛盾、社会主义革命和无产阶级专政、社会主义本质、社会主义主要矛盾等。这些观点和方法构成了马克思主义基本原理第三层次的内容。 　　我们看到，在马克思主义基本原理的三个层次内容中，第一个层次的基本原理指的正是马克思主义的世界观、方法论本身。所谓世界观，就是人们对整个世界的根本看法，它回答的是有关客观世界、人类社会和思维，以及人与世界的关系的最普遍的问题。世界观作为观察自然、社会和人类本身的观点体系，决定着人们认识、分析和处理各种问题的方法。方法论是世界观具体运用的结果，是建立在世界观的基础之上的，没有世界观就没有方法论。进一步说，一旦人们按照世界观的根本看法去认识世界、改造世界，或者把世界观的各种原理、原则用来指导对世界、现实的认识时，世界观就成了方法论。因此，一方面，核心层次的基本原理体现为世界观的知识，并在这些知识中潜存着理解、把握和评价客观世界、人类社会和思维，以及人与世界关系的思维方式和思维逻辑，表现出方法论的意义，如恩格斯所指出的：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”；另一方面，核心层次基本原理的展开和运用形成第二、第三层次基本原理的过程，正是理论运用于实践的过程，这表明了世界观转化为方法论。理论运用于实践、世界观转化为方法论的过程正是马克思恩格斯所说的“不仅在于认识世界，问题还在于改造世界”的过程，毛泽东也曾对这一过程作了非常经典的说明：“世界本来是发展的物质世界，这是世