人类故乡大猜想之玛雅人.docVIP

人类故乡大猜想之玛雅人 　　随着韩剧《来自星星的你》的热播，美国的艾力克和哥雷克两兄弟提出的“玛雅文明外星起源说”再一次出现在人们眼前。这一说法最重要的论据便是玛雅人的“卓金历”。 　　“卓金历”的一年是260天，但在现在的太阳系中，没有一个能适用这种历法的行星。因此，艾力克兄弟认为，拥有高水平天文知识的玛雅人是以自己的故乡――地球外的行星――的公转周期，来编制这一历法的。 　　如果“卓金历”真的是玛雅人故乡的历法，那他们的故乡会是怎样的行星呢？公转周期为260天的行星，其轨道应该位于金星和地球之间，而且应该十分温暖。艾力克兄弟进一步指出，玛雅人是在数十万年前为了探矿离开故乡的。他们最初居住在温暖的南极，但随后因为冰河期的到来而向北方迁徙，最后定居在中美洲的热带雨林。 　　在艾力克兄弟看来，他们的观点目前至少可以解答引言中的几个有关玛雅文明的疑点。 　　1.因为母行星可以通过飞船供给他们食物，所以玛雅人无须选择肥沃的河川流域作为他们的居住地。 　　2.玛雅文化在繁盛期一直拒绝和当时的地球人接触，他们拥有超前的城市经济，但仍采取封闭的政策。 　　3.在建设石造都市群时，他们采用了种种超前的工艺技术。 　　4.古代玛雅人的许多宗教仪式，以现在的眼光来看，与人体解剖和外科手术非常相似。 　　b.玛雅人之所以于公元9世纪突然消失，是因为墨西哥高原的印第安人发动战争，欲将玛雅文明据为己有，于是玛雅人就将所有的设备、器具放在飞船上，飞向外太空。 　　艾力克兄弟说，公元18世纪初由基督教神父法兰西斯发现的《波波卡?乌夫》（印第安人的古书）为他们的观点提供了佐证。这本书是以玛雅基奇埃族的文字写成的，根据它的记载，人类世界曾被创造三次，并毁灭三次，现在人类是第四次创生的。在基奇埃族人眼里，他们的祖先“只要瞠目而视，就能从近处一直看到极远处的天空和圆形的地表（他们甚至已经知道地球是圆的），并得出正确的判断”。 　　“玛雅文明外星起源说”认为，玛雅人最早的神?o来自外星，是他们带来了文明，使地球上孕育出文化。在玛雅文化的天文、历法、算术、建筑、工艺中，随处可见外星文明的印迹。最为人所熟知的，就是墨西哥考古学家鲁茨在巴伦克神庙中发现的一幅浮雕。浮雕刻画了一个戴头盔的青年，正在操作一台类似飞行器的机器。他认为，这一浮雕和玛雅碑文有密切的关系。被解读出来的碑文中有这样描述的：“白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……”而在继玛雅文化之后的阿兹特克文化中，有“从星星来的白色人，在6000年后会再回到地球”的传说。那么，是不是一群来自星星的人，将他们的文明传递给当时还原始的玛雅人，使之在公元前发展出一套空前的文明？这还是个谜。 　　延伸阅读 　　历史学家在埃及阿拜多斯一座有3000多年历史的神庙里发现了类似今天直升机、潜水艇、汽车等图案的装饰。 　　下图为意大利北部伦巴第地区阿尔卑斯山脉南麓峡谷的梵尔卡莫尼卡岩画中的一幅。这些岩画的创作年代最早可追溯到10000年前。在距今8000年前，梵尔卡莫尼卡谷地的岩画中出现了人物的形象。最神奇的是，这些人物形象中有些像是穿着宇航服。中国古代外星人传说 　　神秘的天体 　　《古今图书集成》中记载，夏廑帝八年，十个太阳同时出现在天空；夏桀、商纣时期，天空曾分别出现过三个和两个太阳；晋愍帝建兴五年，三个太阳并照，左右有光晕；晋穆帝升平元年，甘肃天水一带有三个太阳同时出现。对于几个太阳同时出现，古人认为是妖孽作祟，若碰到王朝末世的动荡时期，又会将这一现象和人君无道相联系，于是就有了“国之将亡，必有妖孽”的说法。 　　除了太阳并出，古书中还记载了不少不明天体划过天际的情况。西汉昭帝和东汉光武年问，天空都曾出现像月亮一样大的白色星体，后面跟着十几颗小星星。南朝宋文帝元嘉年间，天空出现大如瓮的红色流星，尾巴长二十余丈；梁武帝普通年间，晚上有太阳在东方升起，光亮如燃烧的火；北周静帝大象年间，出现像流星一样的天体，尾长一丈，飞入月中；隋文帝仁寿年间，有星体飞入月中；唐宪宗元和年间，有大如半张席的星体升空，星体的下半部分有光照地，周围还有一群小星星跟着；南宋恭帝德祜年间，有两颗星在天空“打架”，不一会儿工夫，就有一颗“战败”掉了下来；明世宗嘉靖年间，有红色星体如宝剑，横亘西北，发出火焰燃烧的声音，喷出像烟一样的气体；清德宗光绪年间，半空中有发光的天体自北向南经过，形状像盘子，后来光收了起来，星体就不见了。 　　在这些记载中，既有单个天体出现，也有天体群出现，有些与现代人发现的飞碟颇为类似。有些目击记录描述得非常详细，这或许和天文学的进步有关。 　　切身的感知 　　在这些相对正规的史书中，记录多从第三方立场对事件做客观呈现；而在非正式的杂史、笔记、小说中，对于神秘天体的记录更加绘声绘色，有的加