中法谚语和成语文化差异与翻译策略.docVIP

中法谚语和成语的文化差异与翻译策略 　　[摘要]每个国家和民族都有自己的谚语和成语，同各自的社会、历史、文化等因素息息相关。同样有着悠久历史和灿烂文化的中国和法国，都有丰富的谚语和成语，并且其中出现了很多惊人的相似。但由于两国地域、语言以及历史文化的差异，也有很多法国谚语和成语在汉语中找不到类似的表达。本文通过对中法谚语及成语的对比，尝试探求中法两国文化之异同及其翻译策略。 　　[关键词]谚语和成语 中法文化差异 翻译策略 　　[中图分类号]H32 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）05-0046-02 　　谚语在法文中为proverbes，成语为locutions prover-biales。两者的区别主要在形式上，谚语一般都是句子，用来表示一个比较完整的意思；而成语一般都是固定短语或词组，通常作为句子的一个成分存在，因此常常需要根据上下文语境进行翻译。谚语和成语一般来源于历史事件、神话传说、宗教信仰、民间寓言故事、文学作品或民间习俗，在历史演变过程中逐渐成为一种固定的说法，为同一文化内部的大部分人所理解、接受并且应用。谚语和成语不仅是一种语言现象，更是一种文化现象。它生动形象、寓意深刻，同时又深入浅出地记录了人类在社会生活中积累的智慧、习俗和行为准则。 　　中国和法国都有自己的成语和谚语，是在长期的历史实践中逐渐形成的。两种语言互译时，既要考虑到其形象和意义，又要尽量符合其语言习惯。然而由于谚语和成语背后包含着浓郁的文化信息，法语中的某些谚语和成语很难在汉语中找到完全对应的说法。我们如果直接从字面理解，很容易产生歧义。因此，在翻译过程中，必须结合谚语和成语同文化密切相关的特性，在理解的同时，更要探究其背后的历史文化内涵。 　　一、中法谚语及成语中体现的文化差异 　　（一）地理环境 　　各国的文化总是存在于特定的地域空间内，因此它会不可避免地反映出该国的地理环境特征。地域不同，相应的自然地理特征也不同，具体反映在语言文化上也有所不同。中法两国存在很多反映自然景观的谚语或俗语，它们在表达上就存在着明显的差异。例如中国有句俗语“有眼不识泰山”，用来比喻敬仰的人或具有重要价值的事物。类似的例子还有“不到黄河心不死”，“不到长城非好汉”等。而“泰山”“黄河”“长城”都是中国独一无二的事物，在法语中无法找到对应的说法。而法国的地理环境适合种植葡萄和鲜花，与此相关的谚语也比较多，如：“Point de roses sans épines.”哪有玫瑰不带刺，比喻有乐必有苦。“Le vin est tiré， il faut le boire.”酒已取出就得喝，比喻一不做二不休。因此，要充分理解这些谚语的含义，就必须先了解这些谚语中用作比喻事物的地理文化内涵。 　　（二）饮食习惯 　　中国和法国都注重饮食，其美食在世界上均享有很高的声誉。然而两国的饮食习惯却不尽相同，我们可从各自的谚语上窥见一斑。中国人常说“上车饺子下车面”“冬吃萝卜夏吃姜”“大蒜是个宝，常吃身体好”，这些谚语都反映出了中华民族的饮食习惯。在中国，北方人习惯吃饺子，姜、大蒜是日常生活中必不可少的调味品。中国人说：“姜还是老的辣”，然而在法国做菜用姜不多，类似的寓意法国人则说：“C’est dans les vieux pots l’on fait les bonnes soupes.”老罐儿里出好汤。另外，面包、奶酪、葡萄酒、咖啡都是法国人饮食文化的特色，由这些元素构成的谚语也是非常丰富的。例如法国谚语有：“Un repas sans fromage est une journée sans soleil.”一顿饭没有奶酪就像一天没见太阳；“Enlever le pain de la bouche à quelqu’un.”从别人嘴里抢走面包。在中国没有这样的饮食习惯，但某些谚语也可以在汉语中找到对应的寓意。例如最后一句中国谚语“抢了人家的饭碗”可以与其对应。 　　（三）宗教信仰 　　宗教信仰是人类文化的一个重要组成部分，在中法两国谚语中，宗教信仰的影响是很明显的。中国谚语有“不看僧面看佛面”“当一天和尚撞一天钟”“临时抱佛脚”，这些都是受佛教文化影响的俗语或谚语。源于佛教的成语就更多了，例如借花献佛、在劫难逃、五体投地、顶礼膜拜等。法国文化受宗教影响更深，尤其是基督教文化，基本上渗透了人们生活的方方面面。与此有关的谚语有：“L’homme propose， Dieu dispose.”谋事在人，成事在天；“Parole d’ange， ongle de diable.”天使的言辞，魔鬼的爪子。比喻口蜜腹剑；“Le talon d’Achille”阿克琉斯之踵，出自希腊神话，比喻致命的弱点。这些谚语都带有明显的宗教信仰烙印