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中国教育目的观演变的研究综述 　　摘 要：新时期以来，伴随着国内各个方面的改革开放，有关教育目的转型、演变的研究受到研究者的广泛关注。本文从教育目的观的历史类型的演变、不同社会形态中教育目的观演变和教育目的基本定位的演变的研究三个视角对有关教育目的观演变的研究成果进行了梳理，并在此基础上现有研究的不足和一些有待解决的问题。 　　关键词：教育目的；教育实践；演变 　　教育目的是整个教育工作的核心，它不仅关系到教育活动的实践走向，诸如课程与教学目标的确定，教育内容与方法的选择，教育效果评价的依据等；而且，在一定程度上是教育活动区别于其他社会实践的内核。新时期以来，伴随着国内各个方面的改革开放，有关教育目的转型、演变的研究受到研究者的广泛关注。以往关于教育目的的演变的历史考察，至少出现过两条不同的研究思路：一条是按照教育目的价值取向的历史类型，考察它们各自发生发展的历程；一条是沿着社会形态的演变线索，逐一考察各个历史阶段的教育目的。 　　1 教育目的观历史类型演变的研究视角 　　从目前教育目的研究情况来看，多数研究者在根据不同的研究视角，将教育目的观分为不同的教育目的价值取向。如在扈中平的《教育目的论》一书中，围绕着如何看待个人发展与社会发展在教育中各自的地位及关系，将教育目的归纳总结为社会本位和个人本位两种截然不同的价值取向。两种观点争论的核心问题是教育目的是为了人自身的发展，还是为了社会的发展。 　　陈桂生先生认为：惟因教育目的属于一定社会培养人的总要求，不妨说，有多少教育价值取向就有多少关于教育目的的取向；甚至也可以说，正因为存在关于教育目的的不同价值取向，才形成不同的教育价值理论。因此，他将在教育目的问题上可能产生的抉择和人们曾经作过的抉择进行统一分析，依据教育目的的哲学背景，立足于人文主义的价值取向、自然主义的价值取向、新人文主义的价值取向、完满生活预备的价值取向、社会本位的价值取向和永恒主义的价值取向几方面对教育目的进行了介绍。 　　柳海民所编著的《教育学原理》一书中对有关教育目的的主要理论进行过系统论述。书中依据不同的立足点将教育目的的主要理论归纳总结为四种类型：1.从教育目的的价值取向出发，教育目的论分为个人本位论和社会本位论；2.从目的和手段的关系上来看，教育目的论有内在目的论和外在目的论。内在目的论认为，教育目的在教育过程之中，为教育所内含；外在目的论主张教育目的在教育过程之外，教育过程本身并无目的，只有教育中的人才有目的。3.从教育与生活的关系来看，教育目的论有教育准备生活说和教育适应生活说；4.从马克思主义哲学出发，经政治经济学的论证，在工人革命实践过程中总结出来的马克思主义个人全面发展学说。 　　历史考察的深入，揭示出教育目的丰富的历史类型和历史层次，而这些历史类型在教育目的理论陈述中或多或少都有所反映。给中国现时代教育目的的价值抉择和理论探讨，展现出宽广的历史视野。 　　2 不同社会形态中教育目的观演变的研究视角 　　（一）关于古代儒家教育目的观的研究 　　由于时代的演变和人们所代表的利益不同，教育目的的内容和提法各异。因此，有不少学者从社会形态的演变出发，研究中国从古代到近现代各个时期的教育主流思想及其所推崇的教育目的观。由此可窥探出教育目的观的演变特点。 　　由古至今，在中国教育与哲学处于一种十分密切的关系。哲学思想对教育实践、教育改革产生指导作用，与此同时教育也往往成为哲学思想的实验或实践。在先秦时代既是哲学家又是教育家的孔子、孟子、荀子等人将这种特征表现的尤其突出。因此，韩钟文在《先秦儒家教育哲学思想》一书中，通过对先秦儒家哲学思想的研究，阐述儒家教育思想当中的一些问题，其中对先秦儒家教育目的研究的重点主要是放在对先秦儒家学派教育目的论的独特个性的理解和阐发之上。他认为：先秦时代的儒、墨、道、法诸学派，顺应社会发展、政治变革及文化更新的历史趋势，从不同的角度吸取了当时业已积累的历史文化知识，创办私学，广招门徒，立说讲学，各思以其道易天下，其最终目的是促进人的发展和社会的发展，即实践内圣外王之道。 　　李如密专著的《儒家教育理论及其现代价值》一书中，以中国各时期儒家学派的代表人物为线索，将不同时期儒家教育家所主张的教育目的观分别进行论述，并将其具体内容及所规定的具体的人才培养规格进行综合归纳，通过该研究能够直接了解到早期儒家学派及其后世儒家学派教育目的的明确表述，并从中探寻其变化规律。 　　（二）关于近现代中国教育目的观的研究 　　浙江大学杨天平曾对晚清时期教育宗旨的理论基础、演变过程及其内容、形态和意义作了深入细致、系统全面的整理和评述，从而揭示了教育宗旨这一概念在清季五十年间由简单到丰富，由分散到综合，进而逐步规范一同的运动轨迹和发展规律。孙杰专著的《五四时期教育