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中国传统文化作为学科课程的价值分析 　　摘要：2015年3月，两会期间有关“将中国传统文化作为主课纳入九年义务教育”的提案引起人们的关注。关于中国传统文化是否应作为独立的学科课程，首先应探寻其作为学科的课程价值。本文从哲学范畴的价值关系说出发，对中国传统文化的一般性价值和独特价值进行分析，并分析了中国传统文化课程主客体之间相互满足的关系，试图对中国传统文化的课程价值问题作出回答。 　　关键词：中国传统文化;传统文化教育;课程价值 　　中图分类号：G112文献标志码：A文章编号：2095-9214（2015）03-0202-02 　　民族文化是民族发展的坚强后盾。在信息技术快速发展的今天，西方文化在商品经济快速发展的裹挟下大量涌入中国，不仅改变了我们的生活方式，也冲击着我们的文化观念。弘扬中国传统文化，提升民族认同感和凝聚力十分具有现实意义。2006年中国中央办公厅印发的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》提出将在有条件的中小学开设书法、绘画、传统工艺等课程[1]。2012年，国内第一套中国传统文化的课程教材《中国传统文化教育全国中小学实验教材》由人民教育出版社出版正式向全国发行。由此可以看到，中国传统文化的教育内容正试图以更加独立的姿态呈现在学生面前。近日，全国政协委员巩富文在两会期间提出“将中国传统文化作为主课纳入九年义务教育”的提案。中国传统文化是否应作为独立的课程？首先应该回答的问题是中国传统文化作为独立学科的课程价值问题。从理论上而言，课程价值问题制约着课程计划、课程编制、课程实施和课程评价这些后续工作。从实践上而言，随着课程改革的深入，许多课程改革实践中的问题都需要重新回到课程价值的问题。 　　一、中国传统文化课程价值内涵释义 　　1、传统文化的概念 　　根据马克思唯物主义论，文化是相对于人而言的，没有人，文化就不存在也没有意义。文化是自然的人化，是人的全部社会关系的总和。根据马克思对人的社会本质的认识可以得出文化的基本特征，文化为文化共同体所共享，不仅仅代表某一个人;文化是后天习得的;文化以语言作为其储存传统的水库;人类文化是多元发展的，各民族、地域的文化都有其独特性，但在某一特定的文化下，人们的精神和行为趋于一致。中国传统文化，即是指截止到现代以前，居住在中国地域内的中华民族在不同的历史发展时期所创造并世代相传的，具有鲜明的中华民族特色的文化。它不仅以外在物质载体的经典文献、制度、文物等有形的客体形式存在着，而且广泛地存在于在长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等无形的主体形式中。 　　2、课程价值的概念 　　目前公认的价值的定义是哲学范畴的关系说，即价值是价值主体和价值客体之间的一种相互满足的关系。首先要考虑到课程客体本身的属性，其次应考察课程主体的需要，最后根据课程客体的属性与课程主体的需要对主客体双方相互满足关系进行考察。因为没有主体的需要，课题的属性对主体而言将毫无价值[2]。课程价值的主体包括多个层次的主体，可以包括个体，也可以包括群体，还可以包括国家、社会。应用到中国传统文化课程价值研究中，就是作为课程主体的人的需要和作为课程客体的中国传统文化课程之间的一种满足关系。 　　二、中国传统文化的作为客体的价值分析 　　1、中国传统文化课程的一般性价值 　　中国传统文化内容丰富，涵盖面广，涉及多个领域，是一门综合文化课程，具备了综合文化课程的一般性价值，即人文教育价值、公民素质教育价值、创新教育价值、历史教育价值和审美教育价值[3]。（1）人文教育价值。中国传统文化首先提供了丰富的人文知识，并给人以熏陶使人文知识最终得以沉淀到人的思维方式和情感价值观中。（2）公民素质教育价值。中国传统文化传承下来的传统美德对于培养合格的社会成员，培养公民的责任感和优良品质同样具有时代意义。（3）创新教育价值。中国传统文化凝聚我国历代人民的想象力和创造力，学习中国传统文化从而思考中国传统文化，一方面让我们像科学家一样重新思考人们曾遇到的困惑;另一方面可以学习人们解决问题的办法。（4）历史教育课程。中国传统文化本身从历史中来，有特定的历史时代的背景和历史条件，学习中国传统文化的同时也是对历史的学习。（5）审美教育价值。审美意识不仅出现在中国传统文化中的建筑艺术、园林艺术、风俗习惯中，也存在于古典绘画、古典音乐和古典书法中。中国传统文化有着丰富的美的内容，具有审美教育价值。 　　2、中国传统文化的独特价值 　　传统文化是针对文化的传承而言，其本身具有传承的价值。中国传统文化有自身的独特性，既因为其独一无二的存在和构成，也因为中华民族的独特性，具有不同于别国民族的文化特点，也具有其独特的价值。（1）继承和发扬传统文化。一个民族用以区别与其