丧葬仪式及其社会功能研究.docVIP

丧葬仪式及其社会功能的研究 　　【摘要】文章主要是对马辣村丧葬仪式及其信仰进行调查研究，分析了丧葬仪式在人们心中的地位及对人们生活的影响，并阐述了当地居民有关灵魂、禁忌的心理文化及其社会功能。 　　【关键词】丧葬仪式；灵魂；信仰；祖先崇拜；禁忌 　　 　　死亡，也许是人生中最神秘、最惊心动魄的事件。考古发现，从遥远的石器时代开始，人们就围绕着如何认识死亡、对待死者演出了一幕幕历史活剧。祖先崇拜，产生于人们相信灵魂的神力和庇佑的观念，是人类对自己血亲先辈的敬仰，也是丧葬礼俗重要的文化心理因素。人类之所以对先人的遗体多持敬畏之心，加以厚葬隆祀，很大程度上是认为祖灵能够凭借其超然的法力保佑后代子孙繁荣昌盛永传不替。与祖先崇拜心理相对立的一面，是人们相信死者的亡灵有“善”与“恶”之分，善灵可以庇福生人，而恶灵则可能产生各种各样的危害，给人们带来灾厄。人们相信在丧葬中通过某些特定的行为，可以预防厄运，除去祸害。这种“趋吉避凶”的愿望，是丧葬文化的重要心理因素之一。在“趋吉避凶”观念的支配下，人们在葬礼中采取了一些特殊的“禁忌”仪式，极力躲避凶兆。于是，人们不仅仅给予死者以厚葬，每年都进行春秋祭祀，当中还有一个叫“七月十四”（注：七月十四就是中元节，民间称“鬼节”，有的地方是七月十五，在马辣村则是在农历七月十四。据当地居民说，鬼节是阎王为孤魂夜鬼专门开设的节日，目的是要人们大发慈悲，