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论范仲淹的荣辱思想 [阅读：1290 次] 日期：11/03/22 来源： [字号：大 中 小] 提 要：范仲淹被贬睦州，但他荣辱不惊，心忧天下之志仍存。其荣辱思想是他强烈的“明主”意识、积极的入世思想和先忧后乐思想的升华。 关键词：范仲淹 “明主”意识 荣辱思想 作者洪淳生，建德市地方志办公室主任（邮政编码 311600）。 范仲淹于北宋景祐元年（_034年），因激谏宋仁宗废除郭皇后一事，被贬知睦州（今浙江省建德市）。但他荣辱不惊，心忧天下，上表以抒己见。范仲淹在睦州期间所写诗作有47首，占到一生所写的_/6，文有9篇之多。这些珍贵的历史资料，是研究范仲淹荣辱思想发展的重要依据。 　　 一、范仲淹荣辱思想源于“明主”意识的产生 　　 范仲淹是一位非常有主见但又性情十分耿直的大臣。在废郭皇后这件事上，他的主见与性情得到了充分展示。本来准备第二天上朝时与御史中丞孔道辅一起率领所有台谏官再次劝阻仁宗放弃废后一事，但哪里知道自知理亏又非要做成这件事的宋仁宗，在前一天晚上就下达诏书将孔道辅外贬知泰州，范仲淹外贬知睦州。对于皇帝这种突然的举动，范仲淹根本没有思想准备。 （一）范仲淹希望遇到“明主” 范仲淹虽然遭受贬谪的不公正待遇，但他并不认为自己有什么错，他还一直坚持自己的看法。刚到睦州，他顾不上旅途劳顿，就挥笔给皇上写《睦州谢上表》，在《表》中说：“闻降妃之说，则臣相率伏阁，冀回上心，议方变更，言亦翻覆。臣非不知逆龙鳞者，掇齑粉之患；忤天威者，召雷霆之诛。理或当言，死无所避。盖以前古废后之朝，未尝致福。”他在《表》中说，自认为自己说得有理，即使会遭受杀头之祸，自己也无所退避。另外，他还在《表》中列举了历史上几个因废后而带来后患的例子。汉朝有汉武帝、宣帝、成帝的废后，结果是“西汉之祚，由此倾微”。另外还有魏文帝宠立郭妃、谮杀甄后，以及唐高宗以王皇后无子而废，武昭仪有子而立，既而摧毁宗室，成窃号之妖。“是皆宠衰则易摇，宠深则易立，后来之祸，一一不善。”范仲淹举这些例子，目的是劝皇帝回心转意，收回成命。同时还为皇帝想出权宜之计：“乞存皇后位号，安于别宫，暂绝朝请，选有年德夫人数员，朝夕劝导，左右辅翼，俟其迁悔，复于宫闱，杜中外觊望之心，全圣明终始之德。”这样做还是为皇帝找梯子，让他转个弯，有台阶好下，面子上过得去。希望皇帝做一个“明主”。范仲淹在《表》中还说：“臣腐儒多昧，立诚本孤，谓古人之道可行，谓明主之恩必报……。”“然后上下同心，致君亲如尧舜；中外有道，跻民俗于羲皇，将安可久之基，必杜未然之衅。”最后，范仲淹在《表》中表明自己的态度与忠心，“乐道忘忧，雅对江山之助；含忠履洁，敢移金石之心。” （二）范仲淹热衷严子陵，关键是羡慕严子陵能幸逢“明主” 范仲淹被贬睦州，他的心情十分复杂。既有委屈、愤懑，又有对朝廷因废后事件可能造成恶果的担心，同时又为自己未能遭逢“明主”而深感遗憾，因而对严子陵幸逢“明主”汉光武帝而深表羡慕。 范仲淹因北宋朝中废郭皇后之争而被贬黜到睦州任知州。他一路上辛苦奔波，从钱塘江下游坐船，旅途中饱览富春山水景色。经富春江严子陵隐居处写下了五绝一首，其诗云：“光为功名隐，我为功名来。羞见先生面，黄昏过钓台。”到州府所在地梅城后，在公务闲暇时，他就来到七里泷，寻访严子陵的遗迹及后代，而后又组织人员在东台山麓建筑严先生祠堂，同时还免除严子陵后代4户人家的赋税和劳役，让他们管理好祠堂事务。他这样做，目的是表达自己对严子陵的崇敬。难道仅仅是崇敬吗？不是的。这从他写的那篇著名文章《严先生祠堂记》中可以看出。他高度赞扬了严先生的人格魅力：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”文章表面上写严子陵，实际上是通过严子陵进一步赞扬明主汉光武帝刘秀。文章一开头就说：“先生光武之故人也，相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉，惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之请，泥涂轩冕，天下孰加焉，惟光武以礼下之。” 文章写了严子陵的清高纯洁，隐居深山，“泥涂轩冕”“粪土当年万户侯”，严子陵的伟大不是他单方面能够做到的，而是气量恢宏、胸襟开阔的汉光武帝成全他的。所以，范仲淹从两个方面，比较客观辩证地来写严子陵及汉光武帝。接下来，文章又说：“在《蛊》之上九，众方有为，而独不事王侯，高尚其事，先生以之；在《屯》之初九，阳德方亨，而能以贵下贱，大得民也，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。”写出了严先生的品格之高，同时也写出汉光武帝的气量之大。最后，范仲淹不得不发出深沉的感叹：“微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉！”读完这篇文章，不难理解范仲淹的言下之意，即自己如遇上气量大的汉光武帝刘秀，会因废后这点小事，把自己贬到睦州这种偏僻地方来吗？这是不可能的事情。 一个封建社会的大臣