第二讲 中国道教教学讲义.ppt

;;道教的基本教义; “道”是宇宙的本原和主宰者，它无所不包、无所不在、无时不存，是宇宙一切的开始和万事万物的演化者。道之在我就是“德” 。概言之，“道”是非物质的宇宙本原，是天、地、人的主宰，取得这种非物质本原的体性便是“德”。;道教的基本特征; 思想渊源 来源于古代宗教和民间巫术。 来源于战国至秦汉的神仙传说和方术思想。 来源于先秦的老庄哲学和秦汉道家学说。 来源于儒学和阴阳五行思想。 来源于古代医学和体育卫生知识。 ;;修炼方法的几个概念;符 箓;外 丹;内 丹; 精、气、神 精，人体起化育作用的水液精华；气，具有推动运转作用的生命能量；神，起统帅和主宰作用的精神。三者合称为三宝。 ;二、道教的创立;道教的创立;五斗米道创立者张陵;东汉灵帝时期巨鹿人张角创立，遵奉《太平经》，遵奉“中黄太乙”为最高神。张角以跪拜认错、符水咒语治病的方式传教。张角将数十万信徒编制成以“方”为单位的教区组织，大方上万人，小方六七千人，共36方。184年，张角发动黄巾军起义，提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号。张角自称天公将军，两个弟弟张梁、张宝分别为地公将军和人公将军，共同领导起义，东汉王朝岌岌可危。后来黄巾起义终于被镇压，太平道组织也受到严重破坏，从此渐渐消亡。 ;苍天已死，黄天当立;三、道教的发展历史;开创时期：东汉至魏晋南北朝;葛 洪 总结了晋以前的神仙和方术理论，系统论证神仙的存在；记述了晋以前的各种神仙方式，对炼丹术的贡献最为卓越。他还将神仙方术与儒家纲常相结合，建立一套长生理论体系，强调积善立功，维护统治秩序，对早期民间道教持排斥和镇压的态度。葛洪精通医学和药物学，主张道士兼修医术，写了《金匮药方》、《玉函方》的著名药书，对后世医学影响很大。;北天师道的寇谦之;南天师道的陆修静;茅山宗的陶弘景;兴盛和发展时期：隋唐至北宋 ; 此阶段道教教派发展的特点是茅山宗一直独秀，出现大批杰出道教人才。如王知远、司马承祯、成玄英、王玄览、孙思邈、李荣、吴筠、吕洞宾、杜光庭、彭晓、陈抟、张波端、沉静元等等。;药王孙思邈;睡仙陈抟老祖;陈抟首次展示和解说了洛书河图，并开创了太极文化，对后世影响极深;陈抟的贡献;宗派纷起和继续发展时期：南宋至明代中叶 ;兴盛的全真道;全真道;兴盛的全真道;;金庸作品中的丘处机和王重阳;全真道： 正一道：; 明朝前期，统治者继续对道教持扶持态度 ，明世宗时期，崇道之风达到了登峰造极的地步，道教享有很高的政治地位。 明朝皇帝实行扶持正一道、冷落全真道的政策，使正一道成为明前期官方道教的主流，地位显赫。但全真道在民间和道教文化传承方面仍然影响巨大。;太极宗师张三丰;逐渐衰落时期：明朝中叶以后;三 道教的体系与科仪;道教神仙系统;道教最高神三清;太清道德天尊;玉清元始天尊;上清灵宝天尊;四御之一：玉皇大帝 ;四御之二：中央紫微北极大帝 ;四御之三：勾陈上宫天皇上帝 ;四御之四：后土皇地神祇;民间信仰中的后土娘娘崇拜;真武大帝;;东王公;西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。 ——《山海经》;西王母的形象变化;;吕洞宾;道教的经典;;道教的科仪指什么？; 斋醮 经戒传度 日常修持 道教节日;斋 醮;斋醮仪式;斋醮仪式;经戒传度：指的是传授道教经书和推行戒律的制度，是道教教内通行的教学方法。 日常修持：大致可分为日常功课和自修研习两大类。 道教节日：有三元、戊日、祖师诞辰等。;道教的宫观;五 道教与中国文化;道教与政治;义和团;五石散;陈撄宁;道教武术;道教与中国文学及艺术;;永乐宫壁画;永乐宫壁画;道教与民俗;猜猜这些行业的祖师是谁？;陶业——铸业——盐业—— 印刷业—— 造纸业—— 制茶业—— 酿酒业—— 书画业—— 旅店业—— ;药业——医业——制鞋业——屠宰业——厨师业—— 印染业——自行车行——相声业—— 戏曲业——;理发业祖师吕洞宾;葛洪 钱庄业、印染业、盐业、澡堂业祖师;印染业的梅葛二圣;玉器业祖师丘处机;药王孙思邈;?关羽 典当业、算命业 香烛业、养蚕业 丝织业、糕点业 祖师;木匠祖师鲁班;养蚕业祖师螺祖;纺织业祖师黄道婆;茶圣陆羽和酒圣杜康;算命业鼻祖鬼谷子;梨园神李隆基;鼓乐神师旷;道教相关的民间神灵与习俗;灶神;门神;钟馗;山神 城隍 土地;关帝;财神;;文昌帝君;黄大仙