主旋律影片我1919在思政课堂教育中应用.docVIP

主旋律影片《我的1919》在思政课堂教育中的应用 　　思想政治教育是是特定的社会组织或群体为了对特定对象进行一定的思想观念、政治观点、道德规范影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德所进行的社会实践活动。随着思想政治教育的方式和内容愈加丰富，多元文化载体的运用也愈加广泛。电影作为一种大众文化载体，在思想政治教育中所发挥的作用得到了较深关注。 　　本文以电影《我的1919》为例，阐述应用电影赏析等手段在思想品德培养以及世界观、价值观等认识能力提高等方面的重要作用。 　　一、 主旋律电影在思政教育中的作用 　　主旋律电影是中国电影独有的艺术类型，其运用鼓舞和激励的影像风格，传播主流历史认知、宣传深厚思想内涵、营造烘托积极向上的精神状态，具有主流意识形态传播和国家形象建构的职能。尤其在思想政治教育中，由于通过影像方式进行内容传播，通过视觉造型将艺术还原为真实，运用声音、色彩、画面、蒙太奇等表现手段将人物塑造和叙事内容直接作用于人的感官，具有极强的视听性和逼真性，因此有较高的传播效率和审美教育意义。 　　主旋律电影在思政教育中，主要有两方面作用。一是在教育对象群体中传播正确的历史认知。在新媒体环境下，网络的海量信息、匿名性和高度互动等特征，导致信息的“把关”环节减少，信息良莠不齐、真假莫辨，尤其是一些“别有用心”的意见领袖，甚至披裹伪善的外表，借助传播流的影响流效应，对受众进行煽动和分裂。大众受此影响，加之互联网思维的猎奇、个性化特征，使之价值观倾向易受引导，对主流思想、言论和权威产生刻板性抵抗。主旋律电影的事实材料的影像化重写或还原，是对事实信息的一次真实把关，有助于受众群体正确的认识史实事件。尤其对受网络文化影响较深、历史记忆呈“碎片化”“离散化”状态的青少年而言，将中华民族历史上的光辉灿烂或可歌可泣的事件的史诗化、细节化和高亮度呈现，有助于建构社会认同的集体记忆。如《大决战》《南昌起义》《建国大业》《建党伟业》等优秀主旋律电影，对大众群体对社会、历史等的认知有较强的传播意义。二是在教育对象群体中传播深厚思想内涵。受工业化社会在流行文化中引起的“快餐文化”影响，大众文化目前正遭受低俗化、浅表化的影响，网络文化的催化，进一步加剧了这种影响的扩散速度与广度。流行文化圈中充斥着低俗的文化作品。主旋律电影借助优美的叙事节奏和影像风格，将深刻的思想内涵、文化道德等主流价值观进行优美和通俗的解读与传播，有利于提升大众的道德、情感价值观，增强生活与审美情趣和对社会主义核心价值观的了解与拥护，进而帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观，影响大众的行为方式。如电影《任长霞》《生死牛玉儒》《集结号》等电影，把对高尚品德、政治觉悟等主流价值观的歌颂通过对英烈模范的成功刻画进行了有效的传播。 　　二、 影片《我的1919》的主要作用 　　当前我国正处在主旋律电影生产和传播方式的转型期，受电影市场化影响，主旋律电影正经受从教导式的刻板教条到平民视角的优美叙事转变。一部尊重市场规律而生产的优秀主旋律电影，由于对于艺术形象的高度概括与精致塑造，对故事内容的精巧叙事以及对电影本身的有效宣传，往往能起到“意想不到”的传播效果。而摄制于10余年前的《我的1919》，就是这样一部兼具传播正确历史认知和深刻思想内涵的主旋律电影。 　　影片背景设定在1919年。当时第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议，中国政府代表提出：废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消“二十一条”，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权。中国作为战胜国之一，派出了时任驻美公使、全权代表顾维钧五人组成的代表团参加和会。然而，在和平会议期间，欧美各国以及日本等列强意欲重新划分势力范围，不仅中国代表团人数遭到削减、更荒诞的是和会完全无视公理，居然把战败国德国此前攫取的中国山东的权益转给了日本，而腐败的北洋政府居然要求出席和会的中国代表签字。消息传回国内，国内立刻燃烧起熊熊烈火，“五四运动”迅即爆发，中国新民主主义革命也由此揭幕。正是由于国内以学生为先导，以工人阶级为主体的中国人民和海外广大华侨的强烈反对，和会上以顾维钧为代表的代表团成员凭着爱国良知和外交智慧，顶住压力，在会议上慷慨陈词，驳斥日方无理要求，断然拒绝签字，这是近代以来中国人第一次向列强说“不”。影片便是以沉重的笔锋，拨开历史尘封，重现了1919年的这段史实。 　　这是一部处在转型期的主旋律电影，导演黄健中在人物刻画、细节描写处进行了细致打磨，使这部电影不仅在主题上立意高远，更能以故事感染人，以人物感染人，以细节打动人，用润物细无声的方法，在思想政治教育上发挥了重要的作用。主要体现在以下三个方面： 　　（一）通过精妙的叙事手法，传播正确历史认知 　　影片的主旨是再现1919年巴黎和会期间的真实历史及五四运动的爆