从文明之灯到文化之乡.docVIP

从文明之灯到文化之乡 　　“也不知什么原因，普定似乎与文化特别有缘。”著名作家、书法家戴明贤曾这样评价普定。 　　一个“缘”字，道出了普定的文化渊源，也道出了普定的魅力所在。 　　与文化结缘的地方，大多人杰地灵，引人千里遐想。普定也不例外，从历史到现代，传奇故事层出不穷，奇绝妙境林林总总，充满了令人神往的魅力： 　　比如那个埋藏着人类万年文明的神秘洞穴――被誉为“亚洲文明之灯”的穿洞; 　　比如那个曾出现在《史记》中的神秘古国夜郎所在地; 　　比如那个被誉为“流动的国墨山水画廊”、山围林相伴的夜郎湖; 　　比如那个曾经孕育了著名花鸟大师、雕塑大师袁晓岑，著名学者、诗人、书法家任可澄，哲学家、美学大师刘纲纪，著名画家、雕塑家袁熙坤等享誉海内外文化精英的地方…… 　　守住人类文明之根 　　这里曾是一个名为“普里”的古部落，在历史的长河中逐渐繁衍人口，聚集成县，遂为普定――取“普里底定之义”。 　　“底定”，是“安定、平定”的意思;《书?禹贡》中即有“三江既入，震泽底定”之句。除了“安定”的意思之外，“底定”还有一层“守底守本”的意思，不仅安定，还要“守根”。 　　那么，守的这个“根”是什么呢？ 　　是洞，是火种，是一万六千年前生活在这里的人类从树上走下来，生产各种石器，克服自然困境，在洞穴里繁衍生息，并且最终走出洞穴，走向文明的源。这，就是“普定穿洞古人类遗址”的意义，也是普定人一直执著于文化发展的原因。 　　这里的文化太过古远，始于16000年前。 　　在普定县城西 5公里处的一座孤山上，就掩藏着这样一个巨大的洞穴，洞高九米，长十八米，是距今16000年前古人类生活遗迹。 　　这里是我国继北京周口店遗址之后一次极其重要的发现，也是人类文明的其中一个重要源头。1994年5月，中科院刘冬生等六院士到达普定，充分肯定了普定穿洞遗址的价值并给予高度评价，亲笔写下了“普定穿洞石器时代古人类遗址，在当代对于人类起源、演化方面具有重大国际意义。”这座旧石器时代晚期的穿洞古人类遗址，具有极其重要的考古研究价值和极高的学术地位，被中科院专家们誉为“亚洲文明之灯”，如今已建成“穿洞古人类遗址博物馆”。 　　望着这座巨大的洞穴，那些数不尽的骨器化石，那些万年前的篝火遗迹，仿佛看到了来自1万多年前的画面，看到人类一串串鲜活的印迹：我们的祖先如何在洞穴中生火、照明、生存、繁衍，然后一步步走出洞穴，携手从蛮荒走向文明，生生不息。 　　赋予普定发展新内涵 　　“普定是个出思想、出嗓子、出色彩、出人文精神的地方。‘亚洲文明之灯’――穿洞是根，有了火种，就会燃烧，‘我’从穿洞来，‘我’到哪里去？普定的文化研究很深入，善于思考，富于创造，敢于正视劣根性，又能发现一种精神，于是普定人人气很盛、文事很盛，工作和文事能从大处着手，有大气派，有新篇章。” 一位作家如是说。 　　这是一个民族民间文化荟萃、多民族文化形态并存的地方：全县有市级非物质文化遗产13项，省级非物质文化遗产4项。 　　千百年来，在普定这块古朴而又年青的土地上，居住有汉、苗、布依、仡佬和白族等不同的民族，形成了普定丰富多采的多元文化形态和和谐共存、百花齐放的局面。如汉族的地戏、花灯、铁水冲龙，苗族的芦笙舞、板凳舞，布依族的铜鼓舞以及各类故事、硕歌、传说、蜡染、刺绣、楹联石刻、庙宇楼阁等等。 　　其中，最具特色的当属马官花灯艺术。 　　据说，明朝洪武初年，花灯戏便在普定出现，到清朝乾嘉时期，花灯戏已遍及马官汉族居住的各大小屯堡村寨。此后传承至今。在马官镇内，几乎每个村寨都有自己的花灯艺术表演队，马官花灯的繁荣可想而知。而拥有自己的文艺表演队的，在整个普定境内，不下100个村寨。 　　文化，不仅在庙堂高宇熠熠生辉，也可以在泥土中孕育芳香。 　　这是一个“以文化为图腾，以文化为事业”的地方。 　　1997年，贵州省把普定命名为“全省文化先进县”; 　　2007年，作为安顺市文化体制改革和文化产业发展唯一试点县，普定成立了“文化体制改革领导小组暨文化产业发展委员会”，县财政每年预算50万元文化产业专项资金，用以扶持全县文化产业发展; 　　2008年11月，普定县马官镇以花灯艺术跻身由国家文化部命名的“中国民间文化艺术之乡”行列; 　　2009年2月，中央文明委授予马官镇“全国文明村镇创建先进单位”; 　　2010年1月，普定正式启动“四创”工作，明确提出到2015年建成“全国文化先进县”; 　　2014年，普定喜获“全国文化先进县”、“全国民间艺术之乡”、“全省文明县城”、“全省小戏小品创作示范基地”，同时“贵州省安顺市农民曲艺演艺传承基地”也成功落户马官镇; 　　同年11月，普定县“为先贤立榜、为凡人树榜”的“先贤榜、乡贤榜、积德榜”作为全国核心