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亲情管理是提升人格的原动力 　　[摘要]亲情是教育的源泉和支柱,提升人格是教育的目的。亲情管理对孩子的成长、成才具有指导作用,是学校教育、社会教育和自我教育所无法取代的。就亲情管理与人格提升的关系的问题作如下初探。 　　[关键词]亲情管理 人格 原动力 　　中图分类号：G44 文献标识码：A 文章编号：1671－7597(2008)0910159－01 　　 　　一、人格的涵义 　　 　　人格是构成一个人的思想、情感及行为的特有的综合模式。它具有独特性、稳定性、统合性、功能性。人格是一个复杂的结构系统，它包括许多成分，其中主要有气质、性格、认知风格、自我调控等方面。人格的结构理论有许多，最有代表性的理论有弗洛伊德的人格“三我”结构。弗洛伊德将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。 　　（一）本我 　　位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的，遵循快乐原则。 　　（二）自我 　　位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾，遵循现实原则。 　　（三）超我 　　位于人格结构的最高层。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的冲动；对自我进行监控；追求完善的境界， 　　遵循道德原则。这是本文所追求的人格境界。 　　 　　二、亲情管理与人格提升的关系 　　 　　亲情管理，是家庭中利用亲子之间的情感对子女进行的教育和沟通，这是学校教育、社会教育和自我教育所无法替代的；人格是一个人思想道德修养水平的集中体现，思想教育是一个人提高思想道德水平的重要途径，而亲情管理在一个人的思想教育中的特性决定它是人格提升的原动力。 　　三、亲情教育是提升人格的原动力 　　可以肯定，不同的人会对所处的情境做出不同的反应。根据我们所处的环境和周围发生的事情，我们可能会做出开朗、羞怯、攻击、友好、抑郁、恐惧、激动等不同反应。人的性格是千差万别的，但在人的发展中真正起作用的正是人格的差异。面对失败人们是存在差异的，为什么有的人经历了小小的挫折就一蹶不振，而另一些人却奋发图强？一种解释认为，这与他们面对失败的归因有关。有的人把失败归因为外部的、不稳定的、不可控的因素，如运气不好；有的人则把失败的原因归为内部的、稳定的、可控的因素，如勤奋不够。面对失败后一类人下次会更加努力；另一种解释，对失败的反应与特定的人格特质有关。面对负面评价，低自尊的人比高自尊的人更容易放弃。面对失败的时候，低自尊的人会考虑他们犯下的错误和遭到的挫折；而高自尊的人会考虑自己的能力和成就。内控的人失败后能做出适当的调整，外控的人通常为失败找借口。据专家研究，一个创新的成功，智力因素只占20％至30％，人格要素要占70％至80％。由此人们对“德才兼备”有了深一层的理解：在重视智商的同时，还应致力于情商的提高。如果说，智商测量的是你适宜从事什么工作，情商测量的则是你在这个工作中能否成功。因此，人们无论在工作还是生活过程中，既要努力开发智力，又要养成健康的人格。而亲情管理是一种强调以子女自我情感体验为主的情感教育，注重体验性，是在父母、亲人的真诚教诲下，自我体验、自我感悟、自我反思，促使其德、智、体、美、劳诸方面健康发展，形成健全的人格。因此亲情管理是提升人格的原动力，这时由亲情管理具有学校教育、社会教育和自我教育所无法企及的特点和优势决定的。这些特点和优势主要表现在： 　　（一）亲情的遗传性 　　亲情的遗传性即因袭性，是指子女在心理特征和行为特征方面与父母亲某些共性。当然在人格方面父母亲的人格对子女的人格会有一定程度的影响。 　　（二）亲情管理和沟通具有长期性 　　亲情管理和沟通贯穿于孩子成长发展的全过程，经历了孩子的胎儿期、婴儿期、幼儿期、儿童期、少年期、青年期等人生各个阶段。家庭教育的长期性，可以克服学校教育追求短期教育目标的弊端，把孩子置于一个长远的发展规划之中，对父母给孩子进行终身规划，进行人格的提升十分有利。 　　（三）亲情管理和沟通的高效性 　　父母与子女之间的血缘或抚养关系，使得父母对子女的天性禀赋、身心状况、成长经历等一般都能了如指掌，加之子女对父母的依恋和信赖，这种零距离状态，便于父母为孩子树立理想的人格，教诲也易于被孩子接受的、其针对性也较强。 　　（四）亲情管理和沟通的便利性 　　实践证明最好的道德教育发源地，首先是家庭，其次是学校，再次才是社会。家庭是塑造个人品格的第一所，也是最重要的一所学校。正是在家庭中，每个人受到他最好的或是最坏的道德熏陶。家庭生活内容丰富多样，充满了教育资源和教育契机，父母对孩子可以遇事而诲，遇物而诲。这种便利性还可以使父母针对孩子的成长阶段和个性特质，指导孩子作好阶段性目标的规划，督促孩子克服困难，对理想人格