他律和自律相互关系及在德育教育实践中运用.docVIP

他律和自律的相互关系及在德育教育实践中的运用 　　摘 要：他律和自律作为社会道德活动现象的主要形式，在培育道德理想人格过程中，两者呈辩证统一的相互关系，主要体现为外因和内因的关系。从马克思主义唯物史观出发的现代意义上的自律，只有道德与主体的真实统一，道德主体才能真正完成从道德他律到道德自律的转化。 　　关键词：自律；他律；道德；实践 　　中图分类号：B82-02 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）02-0054-02 　　一、道德他律和道德自律的内涵 　　道德他律，是指道德主体因外界的影响，受某些道德行为标准的支配和控制[1]。而道德自律，则是道德主体自我约束和自我控制。两者就道德主体如何实现自我控制、自我完善等问题上存在概念上及意义上的区分。 　　康德认为，道德的自律是人类可以排除任何外在影响因素，以理性为原则，自己为自己立法而自行其所是。他认为人如果要实现行为的价值，就必须要以某种行为的执行标准作为参考，而出于对义务履行的行为则需要遵从道德准则。因此，当道德个体对自己的行为经过理性地分析，就不会受外在环境过多的干涉。 　　马克思认为，道德自律是将道德行为规范内化为自我行为的客观要求，它与道德义务是紧密相连的，道德自律代表着道德个体在日常行为中道德责任感的高度体现。道德主体只有将道德规范、道德准则内化到日常行为中去，才算是真正实现道德自律的完美运用。 　　总的来说，道德的自律是道德主体建立在对社会的道德规范认同基础之上，并将道德规范内化为自我内心的良知，并积极、主动地将道德行为规范在日常行为中践履，并保持持久、稳定的状态，最终转化为个体内在的道德品格。而道德他律是道德个体的行为受制于外力的控制，要求行为个体严格按照道德要求标准来支配和控制自己的行为方向。 　　二、道德他律与道德自律的相互关系 　　（一）道德他律与道德自律的区别 　　道德主体在道德品格形成的过程中，在受到道德个体的内在因素的影响的同时，外在环境对道德主体的影响也至关重要。道德自律和道德他律两者呈现辩证统一的关系，主要区别如下： 　　1.主体不同。道德自律指向的是个体的人，而道德他律主体往往指的是社会。因为道德自律的主体是单个的人，由于人作为一个整体所体现出的个体的特性较为明显，不同的人也会有不同的心理状态和心理需求。因此，某个看似相同的主体即便在某个层次所体现出来的特性相似，也可能会有不一致的情况发生。由于人类的道德自律与其他层次的主体的道德自律不同[2]，从总体上来看，这里又存在着一致性，即人类的道德自律是由社会中存在的个体的整体道德状况决定的，社会道德的展现形式和个体的素质体现存在着内在的必然性，道德主体的行为方式需要通过自我的约束，同时个体也受制于社会道德标准的影响。因此，道德他律指向的则是社会，只有人们在道德标准的指引下，经过理性的思考和辨别之后，经过理性的思考然后提炼制定出原则和规范，最终才会形成一定的道德伦理标准体系。 　　2.依据不同。道德自律是依据道德个体对道德规范、准则等全方位的思考，对道德客体产生了多元化的认识之后做出的反应。而道德他律则是对道德原则的单一认识之后，并在个体行为中做出直接体现。道德主体认识是人与人之间发生的社会关系，主要体现在人们在生产、劳动、交换和消费的这一感性认识的过程中，这种关系不以人的意志而转移。而对于道德他律而言，道德真理却是一元性的，不以人的意志改变而改变的。因此，道德自律和道德他律两者依据的对象是不同的，主要与道德主体认识根源有直接的关系。 　　3.内容不同。道德自律的内容既有经过理性思考之后所产生的认识，又有个体发挥主观能动性之后所产生的个人态度，但最终的个体行为都是对行为规范的客观体现。而道德他律的内容则完全是按照道德准则的要求，可以说完全是道德主体经过全面思考之后的理性诠释。道德他律是道德主体在日常行为的状态是相对稳定的，而道德自律则并不完全出于理性的思考，偶尔也会有凭借个人的习惯做出评判。道德他律往往是一个道德判断的过程；而道德自律则是发生道德任性、道德武断等个体的判断过程。因此，道德他律和道德自律在社会道德不断完善的当下，是一个相对来说比较重要，也很庞大的任务。它们直接影响着社会道德体现的架构和文明社会的发展，其中道德他律在社会思想架构中地位相对来说是一个比较庞大的系统工程，它以社会、集体与个人的道德追求的和谐一致为目标，以个人、集体和社会的利益决定取舍[3]。 　　4.方向不同。道德自律和道德他律的方向是相反的。前者是道德主体向道德客体转变，后者是道德客体向道德主体转变。其中，道德自律往往是道德主体对道德客体的观念和行为的一种集中体现，是人的需要的具体化和现实化，是主体对应客体的定向体现。道德他律是将客观规律和理性事实引向个体的道德认识之中，并不