从超验主义角度解读塞林格麦田里守望者.docVIP

从超验主义的角度解读塞林格的《麦田里的守望者》 　　[摘要]塞林格的《麦田里的守望者》在美国社会和文学界产生了巨大的影响，不同的评论家从不同的角度对此书作出不同的评价，有的持否定态度，也有的颂扬此书。从超验主义的角度来解读该小说，从而拓宽阅读的视野。 　　[关键词]超验主义 自由 大自然 　　中图分类号：C91文献标识码：A 文章编号：1002－6908（2007）1120188－01 　　 　　美国当代小说家塞林格于1951年完成了代表作《麦田里的守望者》。小说出版后引起了不同的回响：一种意见严厉批评此书，认为内容“猥亵”，视其为“坏书”，某些图书馆将它列为禁书；另一种意见则认为它是20世纪的经典之作，某些学校指定本书为必修读物。此书对青少年的影响尤为深远，它在当代美国文学中的地位也越来越高，深受文学评论界的重视，人们从多角度来解读此小说，不断对其进行深入研究，尤其关注其现实主义元素。本文则侧重超验主义，从这一视角来分析，以拓宽人们阅读的视野。 　　超验主义是19世纪美国历史上的一次重要思想解放运动，追求人的自由、独立，提高人的地位，具有强烈的批判精神，它蔑视外部的权威与传统，打破教条的束缚，用自然界的启示代替了神对人的启示，主张人回归大自然，从中寻找生活的意义，它鲜明地突出“了个人主义”，推崇精神至上，否定物质主义，拜金主义。 　　超验主义鄙视以物质为中心，强调精神，认为过度追求物质享受会腐蚀人的心灵，给精神带来空虚。 　　小说的主人公霍尔顿出身于一个富裕中产阶级的家庭，他在美国公认的最好的贵族化学校里读书，但学校里都是些见钱眼开的伪君子，就连大部分的老师也不例外，大人们强迫他读书只是为了将来可以功成利就，他对学校的一切充满腻烦反感，自然不肯用功念书，以致曾几次被学校开除。在霍尔顿即将再次被踢出校门时，他不敢回家，在纽约街头流荡了一天两夜。这段时间里他的经历使他看到了社会的种种丑恶：在旅馆里为了“5元钱” 事件遭妓女等人的暗算和毒打，约会的女友庸俗不堪，老同学路斯也是“假模假式”中的一员……??这周围的一切令霍尔顿感到痛苦孤独，这一刻霍尔顿想起了心爱的妹妹菲比，于是半夜潜回家看望妹妹，他的妹妹仿佛是他的照明灯，在他阴郁生活里点起了光亮，她的天真无邪使他的心灵死灰重燃。然而不想被父母发现的霍尔顿又偷偷溜走了，重返昏暗世界的他竟然有了自杀的念头，想回归尘土。他竭力想保持自己的童心，逃离这个现实世界，又决心去西部，装成一个又聋又哑的人，娶一个又聋又哑的美丽姑娘。霍尔顿一直都在想方设法寻求解脱。后来还是靠着那份淳朴深厚的兄妹情谊给他冰冷孤单的心带来了温暖。最后他与妹妹一起回家，并接受心理治疗。 　　虽然霍尔顿最后还是回到现实社会，还是过那样的生活，似乎对这个世界作出妥协，但他的精神已超越了自我，他拒绝接受、容忍生活中的虚伪，鄙弃毫无个性的成功人士，对哥哥为赢得世俗的成功而牺牲自己的创作个性而感到惋惜，不愿遵循他们的“范例”，“向上”的生活，他为了维护自己本性的真诚，抵制世俗虚伪的侵蚀而进行反叛，他那当麦田里的守望者的念头正是他精神的升华。 　　超验主义追求人的自由，蔑视权威和传统，打破教条的束缚。 　　小说中霍尔顿满口粗话，常说“他妈的”，“混账”之类的话，几乎所有东西前都加上“混账”两字，如混账地板、混账电影、混账荣誉等等。在别人眼里他可能是个坏孩子，没有教养，像小流氓，但霍尔顿并不在乎别人的看法，不在乎所谓“君子”社会的条条框框，我行我素，只有用上这些字眼才能很好地抒发自己内心的情绪，因为这些字正代表了他对这个社会的看法和评价，这些脏话只是对他所认为的那些假模假式的人所发，而对于菲比，那两个修女，还有湖上的鸭子等等，他都不曾用过脏话。此外，像霍尔顿离家出走不是害怕父母对他的责备，而是想逃避父母教条式的“教诲”；与历史老师斯宾塞告别时，他又撒谎跑掉，躲开老师喋喋不休的说教，这些都体现出霍尔顿对权威的蔑视，想竭力冲破社会传统的束缚。 　　超验主义强调自然界对人的启示，从大自然中找回自我，号召人们生活要简朴，不可过分沉湎于物质享乐。 　　正如作品的名字《麦田里的守望者》，霍尔顿一直幻想在一块麦田里，有许许多多的小孩子在玩耍，他的职务是站在那悬崖边守望着，谨防正在狂奔的孩子们不小心掉下来。在这幅大自然图画中， 一边是麦田，代表着朴实的农民生活，小麦是人们维持起码生活的粮食；另一边是悬崖，代表着资本主义腐败的生活，万丈深渊正是人们精神的堕落。而霍尔顿站在悬崖边，守望着孩子们，代表着他希望孩子们不要受环境影响而颓废，没落，让他们继续在麦田里游玩，守护着那份淳朴与善良。在这里霍尔顿追求到他的理想。 　　故事结尾，在公园里的那一幕，下起了倾盆大雨，其他人都躲到屋檐底下，免得被雨淋湿，可霍尔顿依旧坐在椅子上，“被雨