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- 2018-08-17 发布于天津
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文学概论一至四篇章.ppt
第一章 文学是一种审美的意识形态 第二节 文学的审美性质 审美是人类掌握世界的一种特殊形式,指人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展,背离真理与发展的审美,是不会得到社会长久普遍赞美的。 一、什么是审美? 第二节 文学的审美性质 (一)形象性 第一次,祥林嫂死了丈夫后,初到鲁家时: ????? 她不是鲁镇人。有一年的冬初,四叔家里要换女工,做中人的卫老婆子带她进来了,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。 第二次,祥林嫂被婆婆家抢去卖给了贺家奥的贺老六,不幸,贺老六病死,儿子阿毛被狼吃掉,祥林嫂只得二进鲁家当佣人:????? 她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。 第三次,善女人柳妈给祥林嫂说:“你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开,分给他们。”听了这话以后: ????? 她脸上就显出恐怖的神色来,这是在山村里所未曾知道的。……第二天早上起来的时候,两眼上便围着大黑圈。 二、文学的审美特征 第二节 文学的审美性质 (一)形象性 第四次,祥林嫂听信柳妈”赎罪”的办法,用一年有工钱“在土地庙捐了门槛”,但在”冬至的祭祖时节,四婶仍然不准她动手拿祭品,于是: 她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。直到四叔上香的时候,叫她走开,她才走开。这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。而且很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影,即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去淘米。 ????第五次,祥林嫂被鲁四老爷家赶出门后,沦为乞丐:? ???? 五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。 二、文学的审美特征 第二节 文学的审美性质 (二)情感性 1、从创作过程来看,情感是创作活动的内在动力,在整个艺术创作过程中都伴随着艺术家的情感活动。 2、从艺术作品的内容来看,各类艺术或各种艺术作品的侧重点虽然各不相同,但有一点是共同的,即艺术作品的内容离不开情感。 3、从艺术接受来看,艺术效果的产生是通过情感的感染作用来实现的。 (三)虚拟性 二、文学的审美特征 第二章 文学是语言的艺术 第二节 语言艺术的特点 一、形象的间接性 1、形象不能直接作用于欣赏。 2、形象的模糊性与多义性。 二、表现社会生活不受时间的限制 1、人的心灵的领域是及其广阔的。 2、语言是一种人为的符号,与其他艺术所用的材料相比,最少物质性,因而也是最不受物质条件的限制,凡是心灵能想象出来的东西,它一般都能加以表现。 三、长于表现人的内心世界 第三章 文学形象的审美形态 第一节 文学意向 一、何谓“意象” “立象以尽其意”——《周易·系辞》 “独照之匠,窥意象而运斤”——刘勰《文心雕龙·神思》 1、“意”指创作主体的思想、情感; 2、“象”指客体映入主体内心的物象; 3、“意象”,就是情意与物象两相契合的艺术创造;“意”、“象”融合形成的文学基本单元; 意象是一个个表意的典型物象,是主观之象,是可以感知的,具体的。 第一节 文学意向 天净沙·秋思 ——马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 第二节 文学典型 文学典型,能深刻反映社会生活的某些本质特征,具有丰富的人生意蕴和内涵,具有独特审美价值的艺术形象。 一、典型理论 1、什么典型: 典型,也称典型性格、典型人物,是文学形象的高级形态之一,是文学言语系统中显现出的富于魅力的性格。 二、文学典型的含义及其特征 (一)具有深广的社会历史内容和人生内涵。 (二)具有鲜明的性格特征和丰富的性格内涵。 (三)具有独特、诱人的艺术魅力。 第二节 文学典型 尤奈斯库在《秃头歌女》中,通过夫妻见面不相识的人际关系,让人产生透心的悲凉。 《秃头歌女》于1950年在巴黎
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