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课题:文言文 边塞诗词鉴赏 分数:
课题:文言文 边塞诗词鉴赏 分数:
17—18高三年级二轮
设计: 校对:语文习题
设计: 校对:
语文习题
总第(96)期
班级
班级 组 姓名
一 阅读下面的文字,完成1~5题。(22分)
书黄梦星卷 【明】王阳明
潮有处士黄翁保号坦夫者,其子梦星来越,从予学。越去潮数千里,梦星居数月,辄一告归省其父;去二三月辄复来。如是者屡屡。梦星性质温然,善人也,而甚孝。然禀气差弱,若不任于劳者。窃怪其乃不惮道途之阻远,而勤苦无已也,因谓之曰:“生既闻吾说,可以家居养亲而从事矣。奚必往来跋涉若是乎?”
梦星跽而言曰:“吾父生长海滨,知慕圣贤之道,而无所从求入。既乃获见吾乡之薛、杨诸子者,得夫子之学,与闻其说而乐之,乃以责梦星,曰:‘吾衰矣,吾不希汝业举以干禄。汝但能若数子者,一闻夫子之道焉,吾虽啜粥饮水,死填沟壑,无不足也矣。’梦星是以不远数千里而来从。每归省,求为三月之留以奉菽水,不许;求为逾月之留,亦不许。居未旬日,即已具资粮,戒童仆,促之启行。梦星涕泣以请,则责之曰:“唉!儿女子欲以是为孝我乎?不能黄鹄千里,而思为翼下之雏,徒使吾心益自苦。’故亟游夫子之门者,固梦星之本心;然 不能久留于亲侧,而倏往倏来,吾父之命不敢违也。”
予曰:“贤哉,处士之为父!孝哉,梦星之为子也!勉之哉!卒成乃父之志,斯可矣。”
今年四月上旬,其家忽使人来讣云,处士没矣。呜呼惜哉!呜呼惜哉!圣贤之学,其久见弃于世也,不啻如土苴。苟有言论及之,则众共非笑诋斥,以为怪物。惟世之号称贤士大夫者,乃始或有以之而相讲究,然至考其立身行己之实,与其平日家庭之间所以训督期望其子孙者,则又未尝不汲汲焉惟功利之为务;而所谓圣贤之学者,则徒以资其谈论、粉饰文具于其外,如是者常十而八九矣。求其诚心一志,实以圣贤之学督教其子,如处士者,可多得乎!而今亡矣,岂不惜哉!岂不惜哉!阻远无由往哭,遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无乃父之志。
1.用“/”给文中画波浪线的部分断句,正确的是( )(3分)
A遥寄一奠 / 以致吾伤悼之怀 / 而叙其遣子/ 来学之故若此以风励 / 夫世之为父兄者 / 亦因以益励梦星 / 使之务底于有成 / 以无忘乃父之志。
B遥寄一奠 / 以致吾伤悼之怀 / 而叙其遣子来学之故/ 若此/ 以风励夫世之为父兄者 / 亦因以益励梦星 / 使之务底于有成 / 以无忘乃父之志。
C遥寄一奠 / 以致吾伤悼之怀 / 而叙其遣子/ 来学之故若此以风励/ 夫世之为父兄者 / 亦因以益励梦星 / 使之务底于有成 / 以无忘乃父之志。
D遥寄一奠 / 以致吾伤悼之怀 / 而叙其遣子来学之故若此 / 以风励夫世之为父兄者 / 亦因以益励梦星 / 使之务底于有成 / 以无忘乃父之志。
2.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是(3分)
A.善人也,而甚孝 因人之力而敝之
B.乃以责梦星 作《师说》以贻之
C.则责之曰 故九万里,则风斯在下矣
D.处士之为父 不知将军宽之至此也
3.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是(3分)
A.黄梦星不顾身体羸弱,在潮州和越州两地来回奔波,向王阳明学习先贤之道,文章刻画了一位勤勉好学的少年形象。
B.黄保十分向往圣贤的学问,但因为自己身处海滨,找不到可以学习交往的朋友,就把做学问的希望寄托在儿子身上。
C.作者批评了当时一些读书人只做表面文章,名与实往往相背离的情况,推崇黄保真心实意教育儿子努力学习的品性。
D.文章语言平实,细节生动,叙述黄梦星求学的艰苦历程,侧面表现了黄保的不求功利诚心向学,显示出高明的写作技巧。
4. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是(3分)
A “潮有处士黄翁保号坦夫者”句,“黄”是姓,“翁保”是名,“坦夫”为号。
B “跽”, 长跪,挺直上身两膝着地。坐,是指两膝着地,臀部贴在脚跟上;直身为跪,跪和跽都是表示谢罪或尊敬时的动作。
C 处士,古时候称有德才而隐居不愿做官的人,后亦泛指未做过官的士人。士大夫是古代中国对于官吏的统称。他们既是国家政治的直接参与者,同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者。
D “惟功利之为务”和“惟利是图”“惟命是从”“唯陈言之务去”“唯弈秋之为听”都是古代汉语中的宾语前置句式。
5.
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