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伦理道德在当代社会中的意义 　　 内容摘要：目前，从道德建设的现状来看，构建中国社会伦理道德尤其有重要意义。人们必须立足于中国社会的特点，吸收和借鉴中国传统道德和西方道德规范中的有益成分，坚持社会主义伦理道德的导向作用，构建中国社会伦理道德体系。 　　 关键词：社会 伦理道德 意义 　　 　　 2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。8天后小悦悦经医院全力抢救无效离世。在10月20日广东省委常委会研究贯彻十七届六中全会精神时，广东省委书记汪洋说：“我们不否认这个社会有道德、有良知的人是绝大多数，但这次事件中是18个人而不是一两个人所表现出的冷漠，折射出的问题带有一定的普遍性，它是我们工作中长期存在问题的反映。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，道德堕落更不是社会主义。” 　　 一.社会需要伦理道德 　　 《马克思恩科斯选集》中是这么描述社会性质的：“社会――不管其形式如何――是什么呢？是人们交互活动的产物。”“人们总是通过每个人追求他自己的、自觉与其的目的来创造他们的历史。”“历史什么事情也没有做……历史不过是追求者自己目的的人活动而已。”“把任何社会链接起来的唯一纽带是天然必然性，是需要和私人利益。”［1］马克思的这些思想表明，社会是由人及其活动组成的，社会是人们在一定利益基础上所形成的交互关系。 　　 伦理道德是以善恶评价的方式调整人与人，人与社会之间相互关系的准则和规范的综合，也包括与这些准则和规范相关的行为与活动。这些规范乃是人们长期的合作交易过程中自发地生成且深植于人的内心。伦理道德作为一种社会意识形式，是在人类社会的一定生产方式或经济关系的基础上产生的，并受物质生活条件特别是社会经济关系的决定和制约，并且随着社会生产关系的变革而发生变化。 　　 在日常社会管理中，政府和社会组织为促进社会系统协调运转，对社会系统的组成部分、社会生活的不同领域以及社会发展的各个环节进行组织、协调、监督和控制，以保证社会生活各个领域正常的运转。随着我国社会由农业社会向工业社会和同时由工业社会向信息社会的双重转型，我国社会的价值观也随之变迁。物质文明与精神文明的反差，科技理性与人文精神之间的消长，人的本质扭曲与异化，使人的精神支撑点发生动摇变化，传统的道德观念和道德规范已经失去权威，而新的道德观念和道德规范又尚未形成体系并深入人心，人们或者无道可循，或有道不循，各行其道，故此，整个社会道德精神面貌难以令人满意，整个社会的道德生活处于一种无规则无规范的混乱状态。所以在一个社会中不仅仅依靠政治、法律、军队及法庭等这些强制性手段，还必须依靠教育、习俗、宗教、艺术、伦理和道德等。法律与道德在人性多元化的情形下对社会秩序的形成与效率的提高都是必不可少，它们都从不同视角对社会的秩序和效率做出各自的贡献。只有法律的“硬”和道德的“软”相结合，一个良性社会秩序才能形成。 　　 二.构建中国社会伦理道德的基本原则 　　 当代中国正在走向全面地理解进步，从而跃升到新的层次的阶段，我们不应当对中国社会道德失范现象持悲观主义态度。从某种意义上讲，随着社会的进步是现代伦理道德的一个新的生长点。我们要遵循一些基本原则构建适合当代社会的伦理道德。 　　 （一）立足于市场经济的社会基础 　　 我国伦理道德首先要立足于市场经济的要求，在市场经济中，商品所有者将作为主体根据市场规律独立自主地判断和选择与他人的竞争或合作。市场经济中个体的独立性和自主性可以看成是一个由许多相互关联的生产、交易和消费行为构成的总和，拥有自身的内在动力和不受外界影响的规律。伦理道德建设应适应和符合建设社会主义市场经济的要求。 　　 （二）强调以人为本的价值要求 　　 认识到在社会发展中个人价值的实现是社会发展的目的之一。当代社会是各个社会成员作为独立个体的联合，个人是社会生活的最终目的，社会是满足个人利益的手段。但是追求个人价值并非是“个人主义”，个人价值的实现是依靠集体主义和整体主义而实现，倡导个人自由行为的合理的个人主义，它的本质在于强调每一个个体都有同等的权利、价值、尊严和利益。 　　 （三）注重道德规范的广泛性和世俗化 　　 马克思说：“在最直接的现实中，在市民社会中，人是世俗存在物。在这里，即人对自己和对别人来说，都是实在的个人的地方……”伦理道德就是产生于对私人利益关注基础上的世俗化伦理，这是与人的世俗化存在的一面相适应。虽然在经济上重视个人利益，但在伦理道德上并不否认他人利益、集体利益、国家利益，这个利益是与在市场经济的环境下公民所享有的合法权益相联系的。应该看到伦理道德世俗化之后的内容将是一般性的、大