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伪人文关怀作文批改难言之隐
伪人文关怀作文批改的难言之隐
一、《那些花儿》集体批改实录暴露出“伪人文关怀”
1.学生习作
那些花儿
阳台与我的小卧室连在一起。
我喜欢,在那里种满花,有浓郁香味的那种。这样,我能在第一时间得知它们盛开的消息。在同样的第一时间,我喜欢在阳光普照的午后,一手操着一把明晃晃的剪刀,把盛开的“美仑美奂”的花朵从枝头剪下,俨然一个充满爱心的屠夫。我小心地把它们的花瓣一片一片地撕下,然后用剪刀把每一片花瓣绞成碎片。银晃晃的刀片上常常留有残留的香汁水,小手上常常沾满花香的气息。午后的阳光把我的小手晒得暖暖的,香香的。
我不会让妈妈察觉到那些花儿的盛开,我总是不动声色地结束它们的生命,是蓄意谋杀。因为妈妈不喜欢气味像香水一样浓烈的花,她不能忍受花香一样强烈的寂寞感。
花儿死了又开,小草枯了又长。
阳光生生不息,花儿长开不败。它们用不了多久就能铺满整个阳台,散发出只有在妖精身上才能找到的香气。开得恬不知耻,长势欺人,而它们非常团结。今天有三朵花被我剪下,明天就有五朵花相继开放。前赴后继,此起彼伏,仿佛在干一番轰轰烈烈的革命事业。我在窗口笑着看它们生长、含苞、开花。我慷慨地给它们施肥、浇水,像一个妈妈细心地照料小婴儿,然后我去暗杀它们。可惜它们还像女人一般争香斗艳,不知红颜薄命。
那些花儿,像香艳的木偶,在游戏。
2.一次常规状态下就《那些花儿》“同文同批”的评语实录
教师甲:“我”辛勤地施肥、浇水,笑看它们生长、含苞、开花,目的只有一个――可以大刀阔斧地屠杀。小作者“游戏”的不是“花儿”,是生命,华丽的词藻下面难掩一颗冷漠甚至有点残忍的心,有个性、真实而残忍!读后我的心里“拔凉拔凉”的!
教师乙:文章用简洁的语言写了阳台上的“那些花儿”。“那些花儿”在所谓的充满爱的屠夫的手中“支离破碎”――如果是在为“不能忍受花香一样强烈的寂寞感”的妈妈,倒也给人一份感动;“那些花儿”还在像女人一样争奇斗艳,不知红颜薄命,实则令人悲叹。借物喻人,未尝不可,另辟蹊径地透出了新意――但沉闷得似乎令人窒息的消极感伤笼罩其间――或许阳光些更好。
另外,既然“我”喜欢有浓郁香味的那种,为何后来花儿又开得“恬不知耻、长势欺人”了?
教师丙:整篇读来让人压抑,没有少年应有的阳光之味。但从中可看出作者所受的外界环境的影响及对其的憎恨。“明晃晃的剪刀”与“‘美轮美奂’的花朵”形成对比。恬不知耻,长势欺人,暗喻某些人。
教师丁:你的语言没有问题,有问题的是你的心理。世上少有不爱花的人,你的“爱”是建立在毁灭它的基础上,偶尔一次为之,我们尚且可以理解你的天真,若时时为之,我不禁担心起你的心理来!
教师戊:文笔很老到。但我的第一感觉是恐怖。真不知道,十四五岁的心灵经受了怎样的磨难会成为“屠夫”?这些热烈的文字像是一把冰冷的屠刀,把“阳光”、“花朵”都屠杀了。“阳光”和“花朵”都没了,生活还剩下什么呢?
教师己:透过作者笔端流淌的文字,我仿佛看到了一个喜欢种花,并像一个妈妈一样细心地照料小婴儿那样去照料花儿的极富爱心的人。可我也从“一手操着一把明晃晃的剪刀”“把花朵剪下,俨然一个充满爱心的屠夫”“然后我去暗杀他们”看到了一个极残忍的人。文章语言流畅,但我觉得作者是否在心灵方面受到了什么刺激,而要拿美丽的花儿去发泄呢?
教师庚:正如作者在文章中所说的那样,她渲染的是“强烈的寂寞感”。而正因为她的寂寞,她才妒忌那些“开得美轮美奂”“香香的”“争香斗艳”的那些花儿,她才像一个“屠夫”,虐杀一切美丽的东西,并且是在暗处,“不会让妈妈察觉”,“不动声色的结束”,让每一位读者不寒而栗。作者的文笔不错,但愿作者玩的是一场文字的游戏,而不是自己内心的写照。
3.批改暴露出的“集体恐慌”,其实质即“伪人文关怀”
综合上面八位老师的评语,惊慌失措者有之,忧心忡忡者有之,义愤填膺者有之,扼腕叹息者有之。老师们对文章结构、语言表述等方面很少挑剔,倾注最多的是对作者的“人文关怀”,因为令她们怵目惊心的是作者的心理。遗憾的是,笔者认为这种“人文关怀”其实就是“伪人文关怀”。为什么这样确认呢?
教育是要使学生幸福。“在本质上,学生的生命及其意义,是要靠他自己寻找和发现的。教育要让学生对自己的生命负责,对自己的发展负责,就必须让学生学会自我选择、自我实现。有了自我选择、自我实现的过程,他才会获得真正的生命体验,追求生命的真正意义,焕发生命的真正活力。”(《选择的意义》王允庆)
可是我们的老师们只是焦灼在学生的结果,而对学生形成结果的过程漠不关心:学生作文的是如何形成的?学生究竟想表达什么?即使学生心理有问题,如何去疏导,如何引导学生“
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