以豆瓣网为例浅析网络公共领域内网民认同建构.docVIP

以豆瓣网为例浅析网络公共领域内网民的认同建构 　　[摘要]阿伦特将公共领域阐释为一个由人们透过言语及行动(speech and act)展现自我,并进行互动与协力活动(act in concert)的领域。在她眼中,公共领域观与人的价值紧密相连。公共领域的“公共性”(public)就是指彰显、表现,这一切都发生于“有他人在场”的空间,他人在场目睹、耳闻、见证、辨认,解释、判断所出现与发生的行为、言论、现象与事件。也就是说,公共领域实际上是个给个人展现自己价值的地方,“展现”对人们来说“构成了存在”,人的存在感依赖于这种“展现”,因而也就依赖于公共领域的存在。 　　[关键词]豆瓣网 网络 公共领域 构建 　　公共领域的存在价值不仅是为人们的自由言说和交换意见提供“场所”,它更为个人展示自我,证明其社会存在意义提供了一种可能途径。作为单个的人,在对于自己感兴趣的话题发表自己认为有价值的意见时,本不是为实现建构公共领域这样“崇高”的目的,而是仅仅从自身出发,认为这一动作有助于体现自我的存在,或者说在自己认为重要的人群或问题中确立自己的一席之地,仅此而已。公共领域存在的意义首先发生在个体生命中,它是个人彰显自身的存在价值的平台。个人在公共领域的言行与交往折射出的是他存在于社会的价值。积极参与公共领域的交流与互动是人的社会属性的表现。人们在公共领域中通过言谈与行动被他人所见所闻来彰显自己的个性,有了这些行为所隐含的自我指涉及他人指涉,人们得以进行自我建构、获得价值认同。 　　一、认同与认同危机 　　“identity”一词具有两种基本含义,一是指个人或群体据以确认自己在一个社会里之地位的某些明确的、具有显著特征的依据或尺度,即“身份”。另一方面,当某个人或群体试图追寻、确认自己在文化上的身份时,为“认同”。 　　身份、认同理论最初由德国心理学家埃里克?埃里克森提出,他认为所谓自我同一性或自我认同感,就是一种熟悉自身的感觉,是一种自然增长的信心,即相信自己保持内在一致性和连续性的能力。一旦青少年不能正确处理,就会产生危机,不利于其健康发展。在其理论体系中,认同危机被认定为通常出现在青春期,但实际上由于现代社会的瞬息万变和人际关系的错综复杂对人们的现实生存生活的冲击,许多成年人也都有类似的经历。一旦人们对于惯常的物质环境和意义情境的确定性被打破,个体的无意义感和人生的失重感就会随之产生。就像《I don’t wanna be》这首歌所唱的那样:“I’m tired of looking around rooms wondering what I gotta do or who I’m supposed to be……I’m surrounded by identity crisis everywhere I turn……”很多时候,人们不能确知自己的生活价值,对难以掌控的社会变化感到无所适从。 　　人类在意义的世界只有确定了自我的归属和边界才能获得内心的安宁。寻求认同如此重要,公共领域作为人们进行反身建构的重要场所之一,体现在现代社会,随着媒介的多功能迅猛发展,它不再只是信息管道,同时也是人们建构自我,获得认同的重要来源。媒介与个人的认同建构密不可分。在豆瓣网这样的虚拟空间的公共领域中,每个人将自己呈现于同好面前,从他人的回应中来搜寻、建构和肯定自我形象。受众的媒介体验能够不自觉地反映出他对自己与他人的定位和想象,这些投射与想象使得他的媒介经验不只是纯粹的个人体验,更是一种建构认同的过程,在这过程中,受众不仅接受讯息,同时也展现自我与渴求认同。 　　二、自我表达产生内容――建构认同的途径 　　公共领域是一个价值和观点多元的空间。每一个公民在公共领域中的言论和行为都在其他公民前面显现着自己是“谁”。公共领域为每一个公民的参与提供了舞台和以公共成就延长个人有限生命的机会。“在阿伦特看来,公共领域是存在的戏剧发生的地点,是一个‘现世的空间’,在分离个体的同时又将他们联合起来。它提供了一个场所,一个人的‘生命本质’在这里借助话语与行动之流展示自我。”这精炼地概括出阿伦特公共领域观的思想核心。同时也为笔者回答这一问题提供理论依据:在豆瓣这个文学艺术意义上的公共领域内,用户是如何透过媒介使用行为所隐含的自我指涉及他人指涉,进而型塑自我,并进一步完成自我认同的建构,以及解读他人和群体获得认同的。 　　阿伦特的这一观点这与Web2.0时代的核心理念相吻合:人们在网络上进行自我表达与交流分享,将自己呈现于他人面前,并想象他人如何看待自己。这个虚拟的公共领域已成为人们进行展示自我、想象他人、进而获得认同的理想平台。具体到豆瓣用户而言,他们可通过在豆瓣的三个模块内的操作来展现自我,以塑造自己的形象,建构身份。 　　豆瓣在用户网站使用指南中