自制百家争鸣课件教材1 - 副本.pptVIP

必修三：人类精神文明演进历史：人类各历史阶段在思想、文学、艺术、科学技术各方面的成就及变化趋势。 指导思想：一定的思想文化是一定的政治经济的产物;专题一 第1课 百家争鸣（春秋战国时期）;公元前八世纪至公元前三世纪是中国的春秋战国时代，这是一个战争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代。是中国由奴隶社会向封建社会过渡时期。也是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。当时，礼崩乐坏，天下大乱，诸侯争霸，列国交兵，忧国忧民的学者们有感于时局，纷纷提出自己的救世主张。他们或周游列国、献计献策，或退隐林下、聚徒讲学，或独善其身、著书立说。一时间，学派蜂起，百家争鸣。特别是儒、道、墨、法等学派系统地提出了自己的哲学思想和社会政治主张，掀起了当时思想界的一大波澜，形成了空前繁荣、百家争鸣的局面。今天，就让我们共同走进百家争鸣的时代，去感受2500多年前学者们的风采 大家听说过“三教九流”这个词吗？谁知道三教具体是什么？九流具体是什么？ 三教是儒教、道教、佛教 在《汉书?艺文志》九流指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。九流这个词表明战国时期的学派很多。;所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家等；代表不同阶级阶层的利益。 所谓“争鸣”，指不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习，相互吸收的形势。;;材料一 : 春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具，由此出现了铁犁牛耕的农业耕作方式，这一变化促使井田制走向崩溃。 材料二 : 春秋时期，有些诸侯国的力量逐渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，周王室失去了天下共主的地位。 材料三 : 春秋时期，一些强大起来的诸侯，一边打着“尊王”的旗号进行争霸战争，一边竞相改革招揽人才。 材料四 : 春秋战国时期，在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学,私学兴起，极大的开阔了视野，促进了文化觉醒。; 春秋战国时期，是中国由奴隶社会向封建社会过渡以及国家由分裂走向统一的社会大变革时期。; 论 语;姓名：孔子名丘，字仲尼 公元前551－前479年 鲁国陬邑人 今山东曲阜;早期儒学出现的历史原因;互动探究一：认识孔子的仁与礼 材料1：樊迟问仁。子曰：“爱人” 。 子曰：“己所不欲，勿施于人。” 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” —— 以上材料均出自《论语》 1、你认为孔子的“仁”的含义是什么？实行的准则是什么？在治国方面如何运用？ ; 材料2：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” 孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成 子曰：非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 2、孔子追求的“礼”是什么？“礼”的实质是什么？他主张如何实现“礼”？ ;　　樊迟问仁。子曰：“爱人”。 　　子张问仁于孔子，子曰：“能行五者于天下，为仁矣。曰：恭、宽、信、敏、惠。” 　　子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施与人。” …… “君子务本，本立而道生。孝悌者也，其为仁之本与！” 　　夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。;知识梳理;知识梳理;;2）如何评价孔子的“仁”和“德治”？;仁、礼;4）孔子与苏格拉底比较 同： ①他们都是著名的思想家、教育家。都代表奴隶主阶级利益 ② 思想主张：重道德，重视教育的作用；都重视人的作用，因此都具有早期人文主义色彩。 ③ 他们的理论皆散见于学生的著作中; 异： ①侧重点不同： 孔子从维护君主统治出发，侧重在社会方面，压制了人的个性发展。 苏格拉底强调个人在社会中的地位、权利和责任，侧重在个人方面。 ②影响不同： 儒家思想后来成为中国传统文化的主流； 成为维护封建专制统治的工具 。 苏格拉底的思想推动西方人文主义精神发展，是近代西方民主政治的思想源头。;世界看孔子;2. 孟子：仁政、君轻民贵、性善说、王道;天人观： 荀子主张“天行有常”“制天命而用之”。 荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，认为人无法去改变自然规律，但他又主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”，强调人在自然面前的主观能动性。;礼法 荀子主张“起礼义、制法度”，“隆礼重法”，主张用法律和行政的手段去恢复“礼”，进而达成“仁”，用现实可行的方式去实现孔孟的理想社会目标。所以荀子是先秦儒家思想的集大成者。; ; (