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儒家伦理与法治精神比较分析 　　 摘 要：儒家伦理长期以来对我国社会有着深远的影响。对正处于社会转型期的中国来说，比较和分析儒家伦理与法治精神在建立基础、主体地位、世俗心理、行为规则4个方面的不同及影响，深入了解两者所存在的对立和冲突，在构建法治中国过程中对儒家伦理科学合理地进行扬弃有着极为重要的意义。 　　 儒家伦理思想是儒学文化的核心，它不仅反映了几千年来我国以宗族家庭为基本单位的专制主义小农社会经济政治的要求，同时也集中地反映了中华民族的民族心理和民族性格，成为中华民族文化认同的基础。概括来说，儒家伦理包含以下因素：天人合一、仁礼统一、性善为本、重义轻利、和合伦理、群体意识、君民关系、圣人规则和道德修养等。 　　 法治精神则主要体现于西方的法律思想之中，对其内涵的界定最早见于亚里士多德的《政治学》一书中，亚里士多德认为：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”①因此，法治的一般性内涵可以从两方面来理解：形式方面和实质方面。从形式方面来看，法治意味着普遍的法律、法律至上、法律公开、法律明确、法律一致、法律稳定、法律可循、司法独立;而在实质方面，法治意味着正义、自由、平等、秩序、人权等。 　　 比较和分析儒家伦理与法治精神的不同之处，对正处于经济社会转型时期的中国来说是十分必要的。中国要建设法治国家，自然不能忽