儒家伦理对中国人尚武精神遏制价值再议.docVIP

儒家伦理对中国人尚武精神遏制价值再议 　　摘 要：在西方体育话语体系内，中国属于体育未发育成熟的国度。中国体育人的前身是先秦时期的武士群体。儒学在确立了统治地位后，尚文轻武的教化性力量导致中国武人处于社会低位。中国在很长一段时间虽然崇尚文武兼用之道，但从未重用武人，武人的人格自觉往往和暴乱、犯罪、社会动荡相关联，呈现出负面特性，中国的尚武文化也就此和尚文文化分裂。中国的武士在失去了崇高性、独立性和贵族化光环的保护后，转而成为劳力者一员。宋明以后，本应成为民族英雄的武士却只能成为乞丐、江湖术士、道士、和尚或其他流民式社会闲杂人员，他们构成了中国体育人的原型。武士的消亡使得中国出现了无兵的社会，它又间接地导致了中国身体文明和体育文化的萎缩。当代中国必须确定体育人的终极社会身份，并借以完成中国的现代性转型。 　　关键词：体育消亡 儒教霸权 武人废黜 文化失衡 体育教化 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2016）11―0001―06 　　早在20世纪80年代就已经有学者开始讨论中国为何未能发育出类似古希腊奥林匹克那样的体育形态。基本的判断有三方面。其一，中国有严格的等级制度，无法想象国王和乞丐在同一起跑线上跑步。其二，中国人崇尚文雅的生活方式，体育太野蛮，不适合中国人理解的君子的行为标准。其三，中国人不语怪力乱神，体育是怪力乱神，因此不可以从