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邯郸历史与 及文化古都文化课件ppt.ppt
古城邯郸的历史形态与文化;邯郸名称的由来;邯郸名称的由来;邯郸名称的由来;邯郸地势简介;邯郸市水系简介; 滏阳河属海河流域子牙河系,发源于太行山东麓邯郸市峰峰矿区和村,在邯郸市境内段为最上段,自东武仕水库流经磁县、邯郸县、邯山区、丛台区、永年县、曲周县、鸡泽县至邯邢边界长约119公里,流域面积2747平方公里,其中东武仕水库坝下2407平方公里。滏阳河地处邯郸市腹心地带,西部为太行山余脉的丘陵区,西高东低,地面纵坡1/400-1/1000,东部为冲积平原。 ;邯郸历史文化沿革;邯郸之历史文化沿革;邯郸之历史文化沿革;春秋时为晋地
当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年(前500年),晋国正卿赵鞅(赵简子)已将邯郸纳入自己的势力范围,从此,邯郸便成了赵氏的世袭领地。邯郸在春秋时代先属卫,后归晋。 ;公元前386年赵敬侯迁都于邯郸,为赵国都城长达158年之久。 ; 赵武灵王是赵国历史上一位很有作为的国君,为了使国家强大起来,他勇于革新,奋发图强。赵武灵王发现,赵国将士穿宽袖长袍,乘战车作战,行动不便,而胡人紧衣短袖,利箭快马,行动灵敏。于是力排众议,带头穿胡服,学骑射,对作战方式进行改革,变车战为骑战,推行“胡服骑射”,军队的战斗力大大提高,终于成为战国七雄之一。“胡服骑射”是赵武灵王顺应历史潮流、勇于学习外族长处的一大创举,被传为千秋佳话,历来为人称道。
;邯郸之历史文化沿革;邯郸之历史文化沿革;邯郸之历史文化沿革; 邯郸文化;鸡泽毛遂文化;毛遂自荐图;磁山遗址* 在武安市磁山镇东南约1公里的名河北岸台地上。为新石器时代早期文化遗址,距今约7500年。以其为代表的华北地区新石器时代早期遗址被命名为“磁山文化”,突破了新石器时代仰韶文化考古的年代,因其具有典型的代表意义.;;考古挖掘现场;红盂及支座;赵文化;使邯郸成为赵文化、梦文化;女娲文化; 娲皇宫;娲皇宫前之女娲像;北齐石窟文化;响堂山石窟位于邯郸峰矿区;里面有众多佛教经典雕像;响堂山石窟已被国家列为重点文物保护单位;建安文化; 金凤台在三??村西,原名金虎台,是三台最南边的一座,为东汉建安18年(公元213年)曹操所建。据史书记载,台高8丈,有屋135间。现存的金凤台夯土遗址比较完整,南北长122米,东西宽70米,高12米。台的南侧有清顺治八年修建的文昌阁, 阁前镶有金凤台匾额,门前有北朝石刻螭首一对,造型古朴,雕工精细。阁后碑亭内名人题咏碑碣甚多,其中元代邺镇金凤台洞清观首创之碑,碑额雕六龙盘结,古 雅别致,具有较高的艺术价值。碑亭北边有53级石阶,拾阶而上,便可达金凤台项。台顶现有文物陈列室,陈列着邺城及其附近出土的珍贵文物。在石级西侧有一 个地洞,是曹操的藏兵洞,可通到磁县的讲武城。 ;;邺城三台——铜雀台;邺城三台——冰井台 ; 北宋时,冰井台上还有曹魏初建时的铁梁。韩琦在安阳筑休逸台,从冰井台上搬走四根铁梁。韩琦筑台曰:“休逸台得魏冰井台铁梁四为柱。”《安阳县志卷十三》。
元代许有壬还亲眼看到过冰井台。但到了至正五年(1345年)冰井台就被漳水冲毁一角,台身残高三丈,周围仅一百多步。(《河朔访古记》)。至明朝中期,冰井台还遗迹可循,“旧基略无可见者,今惟三废台存”。(嘉靖《彰德府志》)
崇祯三年(1630年)吕维祺在《登铜雀台二首》诗中说:“所谓南城、北城、金凤、冰井皆不可复识,惟见孤台荒庙,漳水汤汤而已。”他说的“孤台”指的是铜雀台,实际就是现在的金凤台。从吕诗跋语中可知,冰井台在明末已被漳水冲毁。
冰井台是1700多年以前曹魏时建筑的,用以贮藏冰块、煤炭、粮食等物,准备在紧急时应用,实有战备意义。《中国煤炭史》载:“中国曹魏冰井台是贮藏煤炭最早的地方。”
;;灿烂的东方文明,孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间,在中国邯郸的永年县广府城,诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄,使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中,杨式和武式太极拳广为传播,尤其是杨式太极拳开武术健身之先河,使太极拳易于习练,成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝,就是从这里走遍全国、走向世界,成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化,引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱,广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。如今,以杨露蝉和武禹襄为代表的广府太极文化,已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。影视剧《广府太极传
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