邯郸历史与 及文化古都文化课件ppt.ppt

古城邯郸的历史形态与文化;邯郸名称的由来;邯郸名称的由来;邯郸名称的由来;邯郸地势简介;邯郸市水系简介; 滏阳河属海河流域子牙河系，发源于太行山东麓邯郸市峰峰矿区和村，在邯郸市境内段为最上段，自东武仕水库流经磁县、邯郸县、邯山区、丛台区、永年县、曲周县、鸡泽县至邯邢边界长约119公里，流域面积2747平方公里，其中东武仕水库坝下2407平方公里。滏阳河地处邯郸市腹心地带，西部为太行山余脉的丘陵区，西高东低，地面纵坡1/400－1/1000，东部为冲积平原。 ;邯郸历史文化沿革;邯郸之历史文化沿革;邯郸之历史文化沿革;春秋时为晋地 当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年（前500年），晋国正卿赵鞅（赵简子）已将邯郸纳入自己的势力范围，从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地。邯郸在春秋时代先属卫，后归晋。 ;公元前386年赵敬侯迁都于邯郸，为赵国都城长达158年之久。 ; 赵武灵王是赵国历史上一位很有作为的国君，为了使国家强大起来，他勇于革新，奋发图强。赵武灵王发现，赵国将士穿宽袖长袍，乘战车作战，行动不便，而胡人紧衣短袖，利箭快马，行动灵敏。于是力排众议，带头穿胡服，学骑射，对作战方式进行改革，变车战为骑战，推行“胡服骑射”，军队的战斗力大大提高，终于成为战国七雄之一。“胡服骑射”是赵武灵王顺应历史潮流、勇于学习外族长处的一大创举，被传为千秋佳话，历来为人称道。 ;邯郸之历史文化沿革;邯郸之历史文化沿革;邯郸之历史文化沿革; 邯郸文化;鸡泽毛遂文化;毛遂自荐图;磁山遗址* 在武安市磁山镇东南约1公里的名河北岸台地上。为新石器时代早期文化遗址，距今约7500年。以其为代表的华北地区新石器时代早期遗址被命名为“磁山文化”，突破了新石器时代仰韶文化考古的年代，因其具有典型的代表意义.;;考古挖掘现场;红盂及支座;赵文化;使邯郸成为赵文化、梦文化;女娲文化; 娲皇宫;娲皇宫前之女娲像;北齐石窟文化;响堂山石窟位于邯郸峰矿区;里面有众多佛教经典雕像;响堂山石窟已被国家列为重点文物保护单位;建安文化; 金凤台在三??村西，原名金虎台，是三台最南边的一座，为东汉建安18年（公元213年）曹操所建。据史书记载，台高8丈，有屋135间。现存的金凤台夯土遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。台的南侧有清顺治八年修建的文昌阁， 阁前镶有金凤台匾额，门前有北朝石刻螭首一对，造型古朴，雕工精细。阁后碑亭内名人题咏碑碣甚多，其中元代邺镇金凤台洞清观首创之碑，碑额雕六龙盘结，古 雅别致，具有较高的艺术价值。碑亭北边有53级石阶，拾阶而上，便可达金凤台项。台顶现有文物陈列室，陈列着邺城及其附近出土的珍贵文物。在石级西侧有一 个地洞，是曹操的藏兵洞，可通到磁县的讲武城。 ;;邺城三台——铜雀台;邺城三台——冰井台 ;　　北宋时，冰井台上还有曹魏初建时的铁梁。韩琦在安阳筑休逸台，从冰井台上搬走四根铁梁。韩琦筑台曰：“休逸台得魏冰井台铁梁四为柱。”《安阳县志卷十三》。  　　元代许有壬还亲眼看到过冰井台。但到了至正五年（1345年）冰井台就被漳水冲毁一角，台身残高三丈，周围仅一百多步。（《河朔访古记》）。至明朝中期，冰井台还遗迹可循，“旧基略无可见者，今惟三废台存”。（嘉靖《彰德府志》）  　　崇祯三年（1630年）吕维祺在《登铜雀台二首》诗中说：“所谓南城、北城、金凤、冰井皆不可复识，惟见孤台荒庙，漳水汤汤而已。”他说的“孤台”指的是铜雀台，实际就是现在的金凤台。从吕诗跋语中可知，冰井台在明末已被漳水冲毁。  　　冰井台是1700多年以前曹魏时建筑的，用以贮藏冰块、煤炭、粮食等物，准备在紧急时应用，实有战备意义。《中国煤炭史》载：“中国曹魏冰井台是贮藏煤炭最早的地方。” ;;灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。如今，以杨露蝉和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。影视剧《广府太极传