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2010年8月2日“中国丹霞”在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被正式列入《世界遗产名录》。　 “中国丹霞”项目是中国把全面展示丹霞地貌形成演化过程的贵州赤水等6个丹霞地貌风景区“捆绑”申报自然遗产，包含的6个申报点分别是:贵州赤水、湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、江西龙虎山、浙江江郎山。 泰卦的启示 大到国家，小到个人，若想保持成功的局面，顺畅发展，就应该顺应天道，应时而变，上下交融，否则很难保持久盛而不衰。 第五讲 否卦（第十二卦） 乌云遮不住太阳 否卦 否 上乾 下坤 天地否 初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。 六二：包承，小人吉；大人否，亨。 六三：包羞。 九四：有命，无咎，畴离祉。 九五：休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。 上九：倾否，先否后喜。 否：否之匪人，不利君子贞；大往小来。 初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。 《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。 六二：包承，小人吉；大人否，亨。 《象》曰：“大人否，亨”，不乱群也。 六三：包羞。 《象》曰：“包羞”，位不当也。 九四：有命，无咎，畴离祉。 《象》曰：有命，无咎，志行也。 九五：休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 上九：倾否，先否后喜。 《象》曰：否终则倾，何可长也。 否（下泰上乾）：否之匪人，不利君子贞；大往小来。 《彖》曰：“否之匪人，不利，君子贞；小往大来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小子而外君子；小人道长，君子道消。 《象》曰：天地不交，“否”，君子以俭德辟难，不可荣以禄。 箕子为奴 《论语·微子》 ：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 纣王无道，微子便去劝说纣王，纣不听，微子想到终有一天会亡国，就离开了纣王，逃到民间隐藏起来；比干说：“作大臣的人，不能不冒死劝谏国君。”于是态度强硬地劝谏纣。纣王发怒说：“我听说圣人的心脏有七个孔穴。”便剖开比干的胸膛，取出他的心脏来观看。箕子装疯卖傻以求自保，扮成奴隶，纣还是把他关押了起来。 箕子，本名胥余，是殷商末期著名的哲学家、政治家和卜筮学家，也是殷商思想文化的代表人物，被孔子誉为殷朝“三仁之一”。周武王伐纣灭商后，箕子隐居于其封地山西晋城市陵川县棋子山。在此期间，他利用棋子山上的天然棋石，在民间走访的基础上，以朴素的天象景观和原始的自然观，参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理，为围棋的起源奠定了最初的基础，被誉为“围棋始祖”。为纪念箕子，2007年8月，陵川在棋子山上竖立箕子像。 序号 卦名 序号 卦名 序号 卦名 序号 卦名 序号 卦名 序号 卦名 1 乾 12 否 23 剥 34 大壮 45 萃 56 旅 2 坤 13 同人 24 复 35 晋 46 升 57 巽 3 屯 14 大有 25 无妄 36 明夷 47 困 58 兑 4 蒙 15 谦 26 大畜 37 家人 48 井 59 涣 5 需 16 豫 27 颐 38 睽 49 革 60 节 6 讼 17 随 28 大过 39 蹇 50 鼎 61 中孚 7 师 18 蛊 29 坎 40 解 51 震 62 小过 8 比 19 临 30 离 41 损 52 艮 63 既济 9 小畜 20 观 31 咸 42 益 53 渐 64 未济 10 履 21 噬嗑 32 恒 43 夬 54 归妹 11 泰 22 贲 33 遯 44 姤 55 丰 64卦次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。 朱熹认为：上经30卦讲“天道”，核心卦是“泰”与 “否”卦，“无否无泰非易也”。 下经34卦讲“人道”，核心是“损”卦与 “益”卦，“无损无益非易也” 六十四卦的关系 唐人孔颖达曾用“二二相偶，非覆即变”来概括的特点。 　　所谓“二二相偶”，是指《易经》六十四卦两两为对，共三十二对，如乾 坤 为一对，屯 蒙 为一对，按顺序依次为对。 　　所谓“非覆即变”，是指《易经》三十二对每一对的卦画不是颠倒，就是相反。覆，颠倒，两卦卦象完全颠倒，；变，相反，两卦卦象完全相反，如 （屯）倒置为 （蒙）， （需）倒置为 （讼），这是覆。 （乾）与 （坤）相反，乾六爻全为阳爻，坤六爻全为阴爻， （颐）与 （大过）相反，颐上下为阳爻中间四爻为阴爻，大过上下为阴爻，而中间四爻为阳爻，二者卦画完全相反，这就是变。 后人将覆类