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张洁阅读是一种心灵跋涉 　　提起著名作家张洁，无人不知晓她面对媒体的低调，初出茅庐的我却浑然不知。在那次歌德学院推介德国新生代作家的沙龙上，我凭着一腔热情和一股真诚，贸然向她提出采访的要求。很自然地，我也被宛然谢绝了。 　　可是，一直以来，我对名气拒绝接受采访有疑问，总觉得他们应该对媒体对公众有这份责任感。面对张洁，我却突然没有了这种强求，只是有些许的遗憾。当然，这并不妨碍我对她关于阅读的一些理解。正是基于这种与她面对面的感悟，我大胆地把她在沙龙上的关于阅读的想法做一些解读，写出来与大家分享。 　　给我印象最深的是张洁老师的谦虚、随和，却又超然卓著，浑身散发出的那种孤傲、清高、凌然不可侵犯的气息。即便她在讲一件很幽默的事，听众在笑过之后，便立刻觉得意义深刻地不容你亵渎她的讲此话的严肃性。让你觉得她可亲可敬却又必须和她规规矩矩地谈话、交流。否则，便担心污染了她那种不着尘世的感觉。 　　 　　阅读的兴趣是会发生改变的 　　 　　很多人可能会有一种误解，想当然地认为，一个成绩斐然的著名作家肯定是个非常喜欢阅读小说的人，而且他的阅读量一定是很大的。尤其是对文学作品来说，他的阅读应该是一种乐趣。然而，张洁对这个问题，却毫不隐讳，她坦言：“在不短的时间内，我似乎已经失去了阅读的兴趣。”在她休息的间隙里，记者悄声小心翼翼地问她：“您刚才说，您已经很久都不阅读了，指的是哪方面的阅读呢？指的是小说吗？”她很肯定地告诉记者，是小说。当记者问她到底是当代的还是现代的，国外的还是国内的时，她没有做具体说明。她只是解释，不能说是当代的，就是不喜欢读小说了。记者无从得知她对这种阅读兴趣的减弱，是否因为当今小说不能带给她阅读兴趣，还是她已经转向一种对人生的顿悟。但是，有一点，应该能够断定，她以前肯定是非常喜欢阅读小说的，否则怎么会有很久不阅读了这种对比呢。 　　众所周知，在那个物质极度溃乏的时代，书尤其是很稀缺的物品，而且阅读小说被视为小资情调，那个时候酷爱阅读和写作的人，往往要克服今人难以想象的困难。这一点在电影《巴尔扎克和小裁缝》里有很好的体现，为阅读外国文学名著，电影有主人公偷偷地藏书。在那个时代，阅读是那么地弥足珍贵。张洁也不例外，在她的小说《爱，是不能忘记的》中，她描写的“母亲”钟雨把笔记本当作情人的替身尽诉衷肠；她像中了魔症一般恋着他送的一套契诃夫小说选。这种精神之恋不仅越出了伦理的樊篱，也超越了生死。那套契诃夫小说选亦作为幻觉中爱情的信物同她的灵魂一起进入天国安息。相信，年轻的她也曾经如饥似渴地读过很多文学作品。或许这是一种臆断，但至少她应该是喜欢契诃夫小说的，否则为什么单把它写进她钟爱的主人公的爱情信物中呢？把一套小说当成精神之恋的载体，也足以说明她对于小说的喜爱。对于生活在当今时代，对中外文学名著司空见惯、甚至觉得重复出版有些泛滥的现代人，是无法去体味那种阅读的快乐，以及小说成为爱情载体的可能意义的。 　　人的阅读兴趣会随着年龄的增长，世事的变迁而发生变化。作为一个著名作家，张洁同样也有阅读兴趣的转变，这是自然而然的事。并非作家就喜欢阅读小说，有些体验型的作家，他们更注重对于世事的思考，对于内心世界的沉淀和体悟。曾有人说，有经历的人不一定是有阅历的人。作家从某种意义上，应该是阅历丰富的人，他们未必经历得过，但一定是对现实对人生思考得很多的人。 　　 　　职业阅读的精辟见解 　　 　　作为职业作家，对作品的见解与一般读者有所不同，张洁对德国新生代作家作品的评论很认真，虽然说得不多，但句句中的，给人启发很多。沙龙上，不时有人发出会意的微笑。 　　尽管出于友情，出于对德国同行的赞赏，参加读书沙龙，张洁还是表现得很谦虚。她说：“仅仅从读过的十几页作品中找感觉、作介绍，很不着调也很冒险，但我愿努力去做。”她还说，这全是因为她和德国的关系很深，在那里有很多朋友，有些是十多年、甚至二十多年的朋友。她还补充说：“我去德国的次数，简直比回老家的次数还多，德国几乎成了我的第二故乡。”从中，我们也可以理解为什么德国歌德学院要请她来做评介。 　　事实上，正是张洁对德国社会背景的了解和切身体会，加上她的作家身份，她才能对作品做客观公平的介绍。这，从她对舒尔茨先生《简单的故事》的介绍可以略见一斑。她说：“《简单的故事》并不简单，它向我们传递了大量的信息，这些信息肯定会让许多中国读者心领神会。因为，之前，曾经的东德和曾经的中国在生存环境方面，有许多相似之处，而现在他们又面临同样的尴尬，我们不知道现在的生活和过去的生活，哪一种更好或更不好？德国的许多旅游景点都设立了简体中文警示：不要随地吐痰！不要随地扔垃圾！不要大声喧哗！……这些都可以作为《简单的故事》的小注释，也可以作为这个小说的续篇。” 　　在张洁看来，德国新生代文学的介绍小册子的