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探寻丝绸之路的文化源泉 博大精深的蚕桑文化 　　中国是世界上养蚕、种桑、织丝最早的国家。 　　丝绸的发明，是中国人对世界科学技术史的又一大贡献。古时候，世界许多国家称中国为“赛里斯”（seres），即“丝绸之国”。 　　我国很早就形成了完整的蚕桑文化体系。 　　据传说，是黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕和丝织的技术，实际上并非如此，比这要早得多。 　　根据目前的考古发掘，古老遥远的新石器时代，我国就已经有了蚕业，有了丝织品。 　　从汉朝张骞“凿”通西域以后，丝绸等中原的蚕丝织品就源源不断地，被丝路上的商人从长安收购，运到西域、中亚西亚、地中海沿岸和欧洲各地兜售，成为展示古老中国的一面无声的旗帜，亮出华夏的奇彩篇章。这些商人又在丝路的西端采购珠宝等奇珍异宝，通过丝绸之路卖给中原的王公贵族。可以说，蚕桑文化是丝绸之路文化的源泉和坚实的根基。元代的维吾尔族诗人马祖常有诗云：“波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊。采玉河边青石子，收来东国易桑麻。” 　　丝路西头的欧洲人，对丝绸十分痴迷。最早的古希腊人称中国人为“赛里斯”，意思是产丝之国。在他们的脑海里，丝绸是长在神树上的特殊“羊毛”。接着，罗马人也集体倾心于丝绸，花高价买绫罗绸缎――在罗马市场上，丝绸的价格犹如黄金，一两黄金才买一两重的丝绸。到了屋大维执政时期，罗马享乐主义现象愈演愈烈，哲学家赛内加竟然著文《善行》，如此呼吁道：“人们花费巨资，从不知名的国家进口丝绸，而损害了贸易，却只是为了让我们的贵妇人在公共场所，能像在她们的房间里一样，裸体（太薄？）接待情人。”罗马元老院也曾三番五次下令，不让在一些场合穿丝绸衣服。然而，“太阳照常升起”（海明威语），生活照旧如此前行…… 　　丝绸，在西方如此流行，丝绸之路因此不断地红火着。殊不知，这皆来自于随意、闲适的桑树和小小的蚕茧。怪不得，我国一代代都不断涌现出诗词文章吟蚕桑、写蚕桑、誉蚕桑、思蚕桑，如汉乐府诗《孔雀东南飞》和《陌上桑》等等，汇聚成一条条汪洋大河，一泻千里…… 蚕桑传入西域 　　西域原来没有蚕桑，西域的栽桑养蚕法，是随着古代丝绸之路的开辟而从祖国内地传入的，尤以传入南疆为先。 　　唐玄奘在《大唐西域记》中曾有过这样的记载：很古的时候，“于阗”国（今和田）以毛毯、麻布和皮兽制作被服，不知种桑养蚕之事。听说“东”国（中原）人有蚕桑，就派使者去求蚕种。东国皇帝“秘而不赐”。于阗王便以礼向东国求婚，允。于阗王命令前去迎亲的专使告诉公主，带蚕种至西域。为了传播文明和帮助西域的角度考虑，公主竟将蚕种偷偷地藏在帽絮里，然后戴在浓黑柔软的发髻上，躲避边卡的检查而移至塔克拉玛干南缘。“《大唐西域记》继续说：“阳春告始，乃植其桑。蚕月既临，复事采养。自此厥后，桑树连荫。蚕蛾飞尽，乃得治茧。”《新唐书?西域传》中也有类似的记载。 　　于是，大漠边上兴起了蚕桑之事。 　　从和田出土的唐代木版画中，就绘有这位“传丝公主”传播蚕桑生产技术的图景。无论历史上有无这位传丝公主，但蚕桑从内地传入却是真的，根据各种史料推断，其年代应该在汉代丝绸之路开通以后。 　　“丝绸之路”是一条西汉时张骞和东汉时班超出使西域开辟的以长安（今西安）、洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，最终到鹿特丹，联结地中海各国的陆上大商道，有南道、中道、北道三条路线。这一命名是世界著名的德国地理学家费迪南?冯?李希霍芬于1877年在他的《中国――我的旅行成果》书中确立的。在这条逾7 000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明的象征。各国元首及贵族曾一度以穿着中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征……而丝绸的原材料则主要得益于蚕桑。 　　听说，阿勒泰草原上有古老的桑株岩画。 　　我在克孜尔千佛洞还目睹过画上的采桑图。 　　大地浮沉，沧海桑田。塔克拉玛干在亿万年前，是一片汪洋大海，金鱼翻跃，浪花簇簇，海兽在船夫的吆喝中露出脊背，沉稳而超然。忽如庄周一梦，悄然而去，面对的又是一番苍凉景象。 　　生命之水流逝了，土地开始瘫痪。 　　人类诞生以后，这里的人将太阳融化雪山而流下的冷冷泪滴，喂着马、牛、羊、毛驴和自己的生命。有了蚕种后，又从沙漠里开垦出绿意点点的桑田。他们把自己所有的梦想和爱都交付给沙漠边上的小屋，这古老而素朴的家园。 　　他们孕育了桑田，而桑田又支起诺亚方舟，反将他们从穷山极恶的风沙里夺回，引渡向幸福，有晚清杨至灼的词为证：“蚕事正忙忙，匝地桑桑。家家供奉马头娘。阡陌纷纷红日上，士女提筐。零露尚??玻?嫩芽初长，晓风摇?r漾晴光。果树森森同一望，点缀新装。” 　　在和田，在南疆，在塔克拉玛干周围，种桑养蚕织绸，从生存土壤里过滤出来，成为一种美与生存合一的蚕桑文化。 新疆桑葚 　　桑树，一种落叶乔木，高约3至7米，也有更高