王剑 中国服装史教案.docVIP

广东时尚职业培训学院 地址：广州市海珠区礼岗路13号 教学部电话 网址： PAGE PAGE 2 教案本 科目 中国服装史 总课时 10课时 讲师 王剑 班级 13B4班 授课计划 教学进度表 填报时间： 2014年 12月 30日 课题 中国服装史 授课时间 2014-12-29 教学方法 理论 教具 多媒体 教学内容要点： 一、各历史时期的典型服饰特征 二、民族服饰文化的内涵 三、历代服饰的发展特性以及艺术规律 四、服饰色彩及图案的象征意义 教学目的： 通过学习了解中国历史，学到民族服饰文化的内涵，掌握服装的艺术规律，满足当今人们在服饰方面的物质精神追求，把握历代服饰的发展特性。熟知不同时代、不同地域的人，受政治、经济、文化、审美趣味等因素影响和支配对服饰的要求。 教学重点： 各个历史时期的历史文化背景与男女性典型服饰特征，以及整体的服饰风格。 教学难点： 理解历朝历代的社会背景及重大事件对服饰文化的影响。 教学后记： 教学过程 课程安排：1周，每天2课时，共4天。 课程工具：A4复印纸、铅笔、橡皮、针管笔、彩铅等。 第一天：先秦服饰以及秦汉服饰 第一章 先秦服饰（约公元前5000年~公元前2000年） 第一节 中国服饰的起源以及社会文化背景 服饰是人类发展到一定历史阶段的产物。大约在900万年以前，猿的一支——拉玛古猿开始向人类演化。４－５百万年前，猿人→直立原人 →智人（河套人、欧洲的尼安德塔人） → 现代人，智人阶段人类开始用兽皮裹身御寒，这是人类向创造服饰迈出的第一步。 第二节 中国新石器时期服饰 １、纺织衣料的发明创造　　麻布　　葛布　　毛织品２、独具特色的服装配套　　原始社会的服装大体在母系氏族的繁荣时期形成配套：冠帽、衣裳、套裤、护腿、鞋靴、发式、首饰、纹彩等。 第二章 夏、商、西周的服饰（约公元前21世纪~公元前771年） 第一节 夏、商、西周的社会文化背景 服装体现了对自然和祖先的崇敬。 始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明时是玄(黑)色；下裳象征地，地是黄色。上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。 对神灵和祖先的敬畏，是以祭祀仪式来表达的。祭祀是商周最大的政治活动，为五礼之首，成为吉礼。 第二节 礼服与冠服制度 礼制是周代形成的一套典章制度，是治理国家和人民的规则与道德行为准则。在礼的约束下人的着装行为自然受到及其严格的规范，由此产生了关于服装的典章制度。 礼服制度，通常称为冠服制度，成为统治阶级整个行政系统划分等级贵贱的法则。冠服是服装根据帽子的不同而命名的各类服装的总称。 冕服主要有六种：（1）大裘冕 （2）鷩[bì]冕 （3 ）希冕 （4）衮冕（5） 毳[cuì]冕 （6）玄冕 此外，六冕与大带、革带、韨[fú] 、佩绶、赤舄[xì]等相配。周代的国王除了六种冕服还有四种弁[biàn]服: （1）皮弁（2）爵弁（3）韦弁（4）冠弁 十二章纹介绍 “十二纹章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。 日、月、星辰－取其照临；  山－取其稳重；  龙－取其应变；  华虫（一种雉鸟）－取其文丽；  宗彝[yí] （一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－取其忠孝；  藻（水草）－取其洁净；  火－取其光明；  粉米（白米）－取其滋养；  黼[fǔ] （斧形）－取其决断；  黻[fú] （常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。 一般服装 玄端：自天子至士皆可穿，为国家的法服，天子平时燕居之服。诸侯祭宗庙也穿玄端，大夫、士早上入庙，叩见父母也穿这种衣服，玄端衣袂和衣长都是2.2尺，正幅正裁，玄色，无纹饰，以其端正，故名为玄端。 襦[rú] ：短衣，短袄。 袍：襦的加长。 禅衣：无里层，后写作单衣，即指女子锦衣之外的单层罩衣。 裳：人类最早的服装，由原始社会的兽皮、树叶制成的“遮羞布”发展而来。裳的主要功能是蔽体。商周时裳是男子成人所服的下衣，形如后来的裙。 袴[kù] ：商周时期男女下衣是一种原始的形制，仅为两条套腿的裤套，又称为“胫衣”，外再着裳，成为一套下衣服装。由胫衣到有裆不缝合而以带系缚，即开裆，