关于在高校建立民俗馆思考.docVIP

关于在高校建立民俗馆思考 　　内容摘要 ：文章从中国传统民间玩具保护与传承的重要性出发，提出在高等院校建立民俗馆的思路，根据现阶段传统民间玩具的发展和现状，分析了中国民间玩具艺术资源生存所面临的主要问题，以及传统民间玩具保护和传承的紧迫感，并对可行性和职能进行了深入的论证。 　　关 键 词 ：高校 民俗馆 民间玩具 保护 传承 　　 　　一、高校建立民俗馆的重要意义 　　 　　我国地域辽阔，民族繁盛，各地区的民俗文化及民间玩具差异很大。目前，我国各地的传统民间玩具保护和传承已经到了濒危的境地。笔者认为，在各地高校中建立民俗馆是十分必要和可行的，对保护传统民间玩具有着十分重要的意义。 　　目前全国已经有不少高校建立了本地区独特的博物馆及民俗馆。比如，内蒙古师范大学把民俗馆建设发展同民俗学学科建设紧密结合起来，民俗学研究是该校重点发展的优势特色学科之一，具有搜集、整理相关图书资料、建立信息网络、开展学术研究与对外交流等多种功能。经过20多年的建设，这个学科已培养出大批优秀专业人才，取得多项研究成果。民俗馆以展、学、研、产为宗旨，展示蒙古族民俗用品，介绍丰富的蒙古族民间文化及其历史发展经验，将其融汇于教学与研究中。目前，民俗馆已收集、购买、存展几百件民俗用品。馆藏图书资料上千册，还包括部分音像资料和图片及书画作品等。 　　从高等教育着手，重视优秀传统文化的熏陶，加大传统民间玩具收藏、整理、研究和传承的力度。依托高校的地域优势、人才聚集优势和文化传播优势，汇集本地区悠久的民俗文化和传统民间玩具，使中华民族文脉绵远流长，在保护中传承，在传承中发展。 　　（一）传统民间玩具保护与传承的重要性 　　传统民间玩具是民俗文化的一个重要组成部分，是中华文化优秀传统的组成部分。是我国劳动者聪明才智创造的结晶，是劳动者淳朴的娱乐休闲、健身和审美情趣的具体体现。中国传统民间玩具源远流长，几千年来，经过长期锤炼不断升华，深受人们欢迎而流传至今的玩具有：泥玩具、棋类玩具、灯彩、风筝、古典数学玩具（包括七巧板、九连环、华容道、鲁班锁等）、动作玩具、布玩具（包括绢人、布老虎、布娃娃、扔包等）、木玩具（陀螺、木偶皮影）、脸谱（面具）、面塑、糖塑、球类玩具、毽子、跳绳、空竹、绒鸟、擎人、毛猴、铁环、竹草编结玩具、玻璃玩具（包括万花筒、玻璃球等）、花、弹弓等等。 　　传统民间玩具的主要特征是趣味性和娱乐性。玩具是人们在生产、生活以及战争或与自然斗争实践经历中，获得满足和适应某些愿望、需求和追求时产生的。如元宵节的灯彩、端午节的香包、风翔的老虎、无锡的大福等，都是人们为期盼更加美好的生活，或是驱灾辟邪、保佑平安幸福的愿望而逐步形成创制出来的。 　　中国传统民间玩具的重要特点是“寓教于玩”“寓教于乐”，是一种独特的文化表现形式和教育手段，具有促进人们特别是少年儿童健康成长、启迪智慧的功能。 　　传统民间玩具的重要价值在于，它既为中华优秀文化传统和某些科学技术、文化艺术起到了开创和进一步的启蒙作用，又是反映我们祖先在不同历史阶段的社会制度、经济、科学技术、文化艺术和风土民情的发展面貌的一面镜子和实物见证。 　　（二）中国传统民间玩具保护与传承的紧迫感 　　当前，随着社会经济、科学技术、文化艺术的发展，人们生活条件得到较大的改善和提高，人们的趣味、愿望和追求也随之改变，现代玩具工业的迅猛发展，以及洋玩具的大量流入和对中国市场的巨大冲击，使传统民间玩具的保护和传承面临以下几个主要问题： 　　1.现在的玩具主体消费群是少儿和青少年，年龄基本集中在12岁以下。近年来，随着电脑的普及和网络游戏的诱惑，随着国外动画片和洋玩具的大量涌入，每当动画片中出现新的道具或玩具，厂家就会迅速生产并大量销售，从前几年的呼啦圈，到悠悠球，直至不久前日本动画片《四驱兄弟》的热播，一时间拟迷赛车成为青少年手中的玩具。现在又出现了日本的《陀螺战士》，这种新设计的陀螺从造型、功能和使用方面有了较大的吸引力。原来民间木质的，用鞭子抽动旋转的玩法，几乎已经成为老人以及中年人遥远的记忆了。 　　2.目前在各地政府的领导决策层中，缺乏对传统民间玩具的作用、特点，特别是丰富的文化艺术内涵及它的历史价值应有的认识。一般认为民间玩具都是一些土掉渣的小玩意儿，是老的、旧的、过时的东西，得不到应有的重视和关心，没有建立像样的民俗馆加以收藏、整理和引导。此外，在文化广场等公共场所制造人为的限制，比如，不准随意摆摊和放风筝等，极大地打击了民间玩具的生存空间。 　　3.市场经济决定了从事传统民间玩具的经济收益较低，没有生活保障，老艺人们的子女大多不愿继承父辈技艺，而年轻人都不愿学艺，故而有相当一部分传统民间玩具濒于失传的危险。笔者了解到，已经有170多年历史的“天津泥人张”现在面临传承的严重问