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关于幸福思考 　　【摘要】追求幸福是人类生活的永恒主题和社会发展的强大动力，也是哲学发展的终极目的。改革开放30多年来，中国经济发展取得了举世瞩目的伟大成就，新的社会转型期众多社会问题也日益凸显。因此，本文尝试从马克思主义的幸福观及我国幸福感的现状分析出发，探讨实现幸福的途径，以提高人民的幸福感。 　　【关键词】幸福；幸福感；主客观条件 　　“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”温家宝总理在十一届全国人大三次会议上作的政府工作报告中的这一句话，如此温暖人心，又如此震撼人心。 　　追求幸福是人类生活的永恒主题和社会发展的强大动力，也是哲学发展的终极目的。改革开放30多年来，中国经济发展取得了举世瞩目的伟大成就，新的社会转型期众多社会问题也日益凸显。因此，必须贯彻以人为本的理念，让发展成果惠及人民，不断改善人们幸福的主客观条件，提高人民的幸福感。 　　人类思想史上对幸福问题的讨论由来已久。古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为，幸福就是“身体无痛苦和灵魂的无纷扰” [1]。而我国传统的儒家思想认为，德性即是幸福。佛家思想认为人生来就是痛苦的，必须消除欲望进行修行才能幸福。现代很多人认为丰衣足食、身体健康、家庭和睦、事业成功就是幸福。对于幸福的理解正所谓仁者见仁智者见智，但真正科学的是马克思主义幸福观，即幸福是人们在一定的社会历史实践过程中，物质和精神等需要得到满足后，获得自由和发展后的一种良好状态。 　　一、马克思主义的幸福观 　　唯物主义者认为幸福是客观和主观的有机统一，亦是说幸福一方面取决于当时社会的经济发展情况，另一方面取决于人们对客观事物及其外部世界的感受和评价。与资产阶级幸福观不同，马克思主义幸福观认为幸福是主观性与客观性的统一，是物质生活与精神生活的统一，是享受与劳动的统一，是个人幸福与社会幸福的统一。 　　（一）幸福是主观性与客观性的统一 　　幸福的主观性指的是不同社会生活条件下以及有不同的主观思想意识的人们有着不同的幸福观，表现为个体差异性。幸福的客观性指的是社会对人们需求的满足，如物质和精神生活等条件。幸福的客观性决定幸福的主观性，幸福的主观性依存于幸福的客观性。马克思主义认为，物质决定意识，意识对物质具有反作用，其中介就是人们的实践活动。由此可见，幸福虽然是人们主观意识的反映，但是归根到底是由社会的经济基础和社会生活条件决定的。同样地，人们处于一定的社会生活条件下，充分认识客观世界，将主观性运用于改造客观世界的实践活动之中，从中感受和理解着幸福，继而得到的心理上和精神上的满足。 　　（二）幸福是物质生活与精神生活的统一 　　在幸福观发展历史上，曾经出现过享乐主义幸福观和禁欲主义幸福观，这两种幸福观，都是在特定时期条件下出现的片面且狭隘的幸福观。享乐主义幸福观把人的劳动排除在人生意义之外，单纯追求肉体感官方面的满足：“把丑恶的物质享受提高到至高无上的地步，毁掉了人的一切精神内容。” [2]636禁欲主义幸福观宣扬对精神的至高追求，而排斥对物质的追求。随着社会生产力的发展，马克思主义幸福观提出了幸福是物质生活与精神生活的统一。物质与精神就像人的两只手，相互作用，不可分割。物质生活为精神生活的实现提供了必要条件，而精神生活的满足能够促进物质生活的提升。就人们而言，人的生活就是物质需求与精神满足的结合，因为人在具有生理需求性的同时，也具有丰富的情感，需要情感的升华及归属。 　　（三）幸福是享受与劳动的统一 　　人区别于动物的最主要特征就是制造和使用生产工具从事生产劳动。一方面，人们通过劳动，与社会接触，充分体现了人的社会性本质。另一方面，人之所以劳动不仅仅是为了满足社会生产、自身生活的需要，更是在劳动过程之中体验劳动所带来的幸福和快乐之感，即一种精神上的享受。马克思主义劳动价值论认为，劳动创造价值，劳动是创造一切财富的唯一源泉。劳动在创造物质财富的同时，也创造着宝贵的精神财富，使人们得到了身心和生活上的满足感和幸福感，而这无形的精神财富则会激发人们的劳动热情，创造更多的物质财富，使人们可以更好地享受劳动带来的幸福。这无疑就形成了一个良性循环，劳动成为享受的前提，享受又成为劳动的动力，幸福则成为二者的统一。 　　（四）幸福是个人幸福与社会幸福的统一 　　人的属性可以分为两大类，即自然属性和社会属性，而社会属性则是最根本的属性。这一根本属性，就决定了人与社会的关系是相互影响，相互制约。那么，个人幸福就与社会幸福紧密相连。每一个人都生活在社会这个大家庭当中，我们有权利去追求个人幸福，但是绝对不能把个人幸福扩大化，那样就容易形成利己主义，损害社会利益，阻碍社会经济发展。邓小平同志曾讲过：“风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质……” [3]110只有把