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日本平安时代女性文学流行原因初探 　　 内容摘要：平安时代随着庄园经济、摄关政治等体制的发展，以及经济实力的增长导致国风文化的繁荣并出现了假名文字；这一系列原因导致了平安时期女性文学的繁荣，以致出现了《源氏物语》、《枕草子》这样被称为平安文学双璧的女性文学作品，而且还产生了对近代私小说产生了莫大影响的日记文学。 　　 关键词：平安时代 女性文学 庄园经济 摄关政治 假名文字 　　 　　 日本文学史上的平安时代是指恒武天皇于794年迁都平安京（京都）始，至1192年镰仓幕府成立为止的大约四百年左右的历史时期。这期间是日本历史上的中古时期，因其京城位于平安，故又称平安时代。引导这个时代文学潮流的主要是上、中层贵族阶级，因此，这个时期的文学被称为“贵族文学”或“王朝文学”；但是，众所周知，被称为平安文学双璧的是紫式部所创作的世界上最古的长篇小说（1004年）《源氏物语》和清少纳言所创作的随笔集《枕草子》；除此之外，还有诸如《蜻蛉日记》、《和泉式部日记》、《紫式部日记》、《更级日记》等许多流传后世的日记文学作品。所以，平安时代又是“女性文学”繁荣的时期，在平安时代为什么会出现女性文学如此繁荣的局面，在此之前的上古时代以及后来的镰仓?室町时代和江户时代为什么都没有再现这种局面呢？本文拟从平安时代的政治、经济、文化三个方面，探讨这一时代女性文学繁荣的原因。 　　 一.庄园经济与摄关政治 　　 日本在645年经过大化改新的一系列举措，全面接受中国唐朝文化，确立了以“公地公民”为基础的律令政治的国家体制，出现了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”的局面。但是，随着经济的发展和人口的增多，以及统治阶级想榨取更多的地租、贡品供自己享乐，就需要更多的耕地；于是，统治阶级便多次颁布法令，鼓励民间多开垦土地、耕田，并承认其私有化。于是有势力、有权势的贵族、寺庙、神社便积极的开垦田地，并设置庄园，保护自己的既得利益，随着大量土地的私有化，原来律令体制下的公地公民原则就日益受到破坏，最终退出历史舞台。 　　 正如“经济基础决定上层建筑”这一恒古不变的真理所示，日本平安时代随着庄园经济体制的确立，原来的律令政治体制就不得不土崩瓦解，这时就需要建立一种新型的政治体制。因此，随着庄园经济的日益发展壮大，中央贵族阶级的经济基础也日益牢固，这其中以藤原氏一族势力最为强大，他们凭借庄园经济这一强大的经济后盾，排除其他贵族的竞争，而且依靠外戚政策，掌握了朝廷的实权，由此开启了日本历史上的摄关政治时代。随着庄园经济的发展和摄关政治的加强，社会上的唐风文化逐渐退出历史舞台，开始形成国风文化现象。 　　 二.文化――女性教养的提高及假名文字的出现 　　 （一）女性教养的提高 　　 摄关政治导致的一个间接结果就是女性教养的不断提高。为何会出现这一结果呢？摄关政治实质上就是外戚专权，因此，贵族阶层，特别是上层贵族（中央贵族）为了获得政治上的实权，便从小培养自己的女儿熟读汉诗、和歌等，增加其文学修养，以便时机成熟之时，便把她们送进宫中，一旦被选中封为皇后，自己便可作为其父亲、兄长、兄弟借此机会飞黄腾达、光宗耀祖，一生享尽荣华富贵。所以，既然要被送去天皇身边，除了貌美之外，便是其修养，所以上层贵族会不遗余力的培养自己女儿，让其学习汉学、学习做和歌，其修养越高，自己在政治竞争中的筹码就越大，而且地位就牢固。 　　 另一方面，上层贵族为了提高其女儿的修养，在其进入后宫之后，还会从中下层贵族中招募优秀的才女，辅佐其女儿继续学习文史，巩固其在后宫的地位。由此导致中、下层贵族为了巴结讨好上层贵族，获得更高的政治地位，便从小督促、培养自己女儿学习汉学、和歌，只有其文学修养越高，被上层贵族选中的机率就越大，自己向上层社会进军的步伐就会更快。像紫式部与清少纳言便分别是服侍皇后彰子和定子的女官（日语为女房）。虽说是服侍，但更重要的是为其讲解中国汉诗、日本古今历史等文史知识，从这个角度来看，莫如说这些女官是后宫嫔妃的“老师”。 　　 随着摄关政治的发展，上层贵族之间为了相互争夺政治实权，中、下层贵族为了提升自己的地位，获得更多的权势，都积极培养自己女儿的才学，使其成为博古通今的才女，为自己在政治权势争夺中增加筹码。虽然女性是被迫卷入男性的争权夺利的政治漩涡之中的，但不可否认，在这一时代的政治争夺战中，女性的文学教养确实得到了提高，这也算是历史的一点进步吧。 　　 （二）假名的出现 　　 平安时代，女性文学可以如此繁荣还要归功于当时日语文字――假名的出现。随着日本政治、经济的发展，在上古时代全盘接受中国大陆文化影响，出现了利用汉字音读、训读来书写的万叶假名，以及用汉字创作汉诗的所谓“唐风文化”，随着日本经济实力的增强和国力的上升，社会上逐渐出现了排斥“唐风文化”，转而