2016届江苏基础知识汇集——18个常见文言虚词用法归类.DOC

2016届江苏基础知识汇集——18个常见文言虚词用法归类 1.而　ér (1)连词。 ①表并列关系。不译或译为“又”。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》) ②表递进关系。并且，而且。 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ③表承接关系。不译或译为“就”。 醉则更相枕以卧，卧而梦。(《始得西山宴游记》) ④表转折关系。但是，却。 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) ⑤表假设关系。如果，假如。 人而无信，不知其可也。(《论语·为政》) ⑥表因果关系。因而。 赂秦而力亏，破灭之道也。(《六国论》) ⑦表修饰关系。连接状语和中心语，一般不译。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》) ⑧表目的关系。可不译。 缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》) (2)代词。通“尔”。用作第二人称代词，你，你的。 必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》) (3)复音虚词。 ①而已：语气助词，放在句末，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) ②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！(《谏太宗十思疏》) ③既而：不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(《五人墓碑记》) 2．何　hé (1)疑问代词。 ①单独作谓语。表原因，后常带语气助词“哉”“也”，相当于“为什么”“何故”“什么原因”。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》) ②作动词或介词的宾语。代处所和事物，什么。 大王来何操？(《鸿门宴》) 王曰：“何以知之？”(《廉颇蔺相如列传》) ③作定语。什么，哪一个。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行并序》) (2)副词。 ①用在句首或动词前，表疑问、反问。为什么，怎么。 何竟日默默在此，大类女郎也？(《项脊轩志》) 小子何敢让焉。(《太史公自序》) ②用在形容词前，表程度很深。多么。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》) (3)复音虚词。 ①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？(《五人墓碑记》) 沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》) ②何以：即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别译作“拿什么”“凭什么”等。 烧萧条兮噫乎何以御水！(《河渠书》) 是社稷之臣也。何以伐为？(《季氏将伐颛臾》) ③无何：译为“不久”“没多久”。 居无何，匈奴入杀辽西太守。(《李将军列传》) ④何乃：可译为“何况”。 今将军尚不得夜行，何乃故也！(《李将军列传》) 3．乎　hū (1)助词。 ①表疑问语气，相当于“吗”“呢”。 料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》) ②表反问语气，相当于“吗”“呢”。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) ③表测度或商量语气，相当于“吧”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ④表感叹语气，相当于“啊”“呀”。 危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。(《蜀道难》) ⑤用在句中，表示停顿。 胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》) (2)介词，相当于“于”。 ①表示动作的对象。对，对于。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》) ②表示地点、时间、范围。在，在……时候，在……方面。 臣之所好者道也，进乎技矣。(《庖丁解牛》) ③表示比较。比。 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》) (3)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》) 4．乃　nǎi (1)副词。 ①表承接。于是，就，便。 项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》) ②表条件。才。 度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ③表转折。竟然，却。 今其智乃反不能及。(《师说》) ④表限制范围、数量、程度。仅仅，只，才。 至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) ⑤表判断。为，是，就是。 嬴乃夷门抱关者也。(《魏公子列传》) (2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”，不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》) (3)复音虚词。无乃……与：表猜测，译为“恐怕……吧”。 求！无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》) 5．其　qí (1)代词。 ①人称代词。他(她、它)，他(她、它)们。 操蛇之神闻之，惧其不已也。(《愚公移山》) ②人称代词。表示领有：他(她、它)的，他(她、它)们的。 燕、赵之君，始有远略，能守其土。(《六国论》) ③人称代词。我的，我，自己。 失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) ④指示代词。表远指，那，那个，那些，那里。 即以其人之道，还治其人之身。(《中庸集注》) ⑤代词。其中的。 高祖曰：“公知其一，未知其二。