最后的苍凉与神秘.docVIP

最后的苍凉与神秘 　　第一次进藏，激动，面对神奇圣洁的土地，见到什么就拍什么，恨不能将所见所闻一并带走。但仅用取景器看、用胶片感光，对西藏的认识始终是肤浅的。 　　第二次进藏，感动，总是迟迟不肯按动快门，有时甚至不想拿出相机，只想潜移默化地感受、不知不觉地吸纳。用眼睛去看，用灵魂去体会，开始明白今生或许再去10次，西藏也依然陌生。 　　第三次开车进藏，火车通了，柏油路修好了，而心里却产生了一丝遗憾和失落。担心西藏能否依旧，害怕这片净土会被蜂拥而来的文明逐渐淹没。这次“西游”依然选择穿越艰难的藏北大地，试图再次体味她的苍凉与神秘…… 　　 　　8.10～8.12走马观花 　　天津―北京―慕田峪长城―集宁山区―卧佛山隧道―呼和浩特―银川―西宁 　　8月10日上午10点，我们一行9人出发，踏上第三次“西游”之路。目的依旧，心情却略显沉重。老天似乎也感应到了我的心思，中午时分雾蒙蒙的天开始下起丝丝小雨，更平添了些许感伤。 　　赶路易让人们忽视沿途的风景，而我们却找到了旅途的乐趣。车子驶至卧佛山隧道，便开始讨论卧佛山的来历。神奇的卧佛山，不管你远瞧，还是近观，山的形状酷似一尊卧佛。传说释迦牟尼佛曾在此开辟道场，为众生讲经说法。每天讲道休息时，总要在山上躺一躺。一天，他刚躺下，此山霎时变成一座与他形似的卧睡大佛。卧佛山险峻峥嵘，形如一道笔直的云梯。从卧佛山南行至卧佛山隧道前，可以看见卧佛山南寺，其最引人注目的是一尊山顶上洁白如玉的巨大卧佛。 　　穿过长长的卧佛山隧道，傍晚时分抵达呼和浩特市。短暂的停留，让我们无暇领略呼市风光。因为心中一直惦念着西藏，所以不觉快马加鞭，赶往下一个目的地―银川。“欲速则不达”，8月11日上午9:30，灰蒙蒙的天空阴云密布漂着小雨，在雨中迷失了方向，三辆车所用的GPS因版本不同指出的路径千差万别，只好用指北针对照地图确认方位，才顺利开上去往银川的高速公路。 　　抵达银川又是晚上，饥肠辘辘的同伴放下行李便直奔新华广场上的小吃夜市。来到银川，最不能错过两道美食。第一道美食―馓子，“点心香，月饼美，回回的馓子甜又脆”。这话一点不假，回族的馓子素来以股条细匀，香酥甜脆，金黄亮润，轻巧美观而博得赞誉。馓子古称环饼，据史书记载始于北朝，距今已有1400多年的历史。第二道美食―锅盔，说到锅盔还有一段有趣的故事。传说唐高宗李治在位时，要和皇后武侧天在奉天县城北的山梁上修建合葬陵墓。为了施工安全，朝廷用薄铁特制了铁盔帽。由于民工过多，吃饭成了问题。监工大臣干脆直接把面粉发给民工，让他们用头盔烙馍。某日武则天率百官察看工地，品尝了用头盔做的馍后赞不绝口。锅盔馍的做法从此传至农家，经过加工成了黄白相间，入口细嚼，又酥又脆，甘美香甜的锅盔。 　　8月12日前往西宁，不由得开始回忆前两次进藏的点点滴滴，那些老地方是否依旧，那些朋友是否也会想念。虽然心中充满期待，但却不敢说出这份期许。人们往往是这样，越是美好的事物，越想保留它的美丽。宁肯闭上双眼不闻不问，也要固守那一片心中的净土。 　　 　　8.13～8.15奋勇向前 　　塔尔寺―青海湖―格尔木 　　经过一个晚上的休整，大家都有了精神，西宁是我们进藏的必经之地，这里最有名的地方就是塔尔寺。塔尔寺又名塔儿寺，是为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一。寺院初建于明嘉靖三十九年(公元1560年)，迄今已有400多年的历史。整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的建筑群堪称汉藏艺术相结名的瑰宝。其中以八宝如意塔最为著名。八宝如意塔建于1776年，位于寺前广场，据说是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面均有一个藏有梵文的佛龛。塔尔寺诸佛殿装饰的堆绣、壁画和酥油花，被人们称为艺术“三绝”。酥油花是用酥油塑制而成，酥油晶莹洁白，松软细腻，可调合各种颜料塑成各种珍奇花朵。壁画是各个殿宇墙壁上的绘画，大多绘于布幔上，也有的直接绘于墙壁和栋梁上。堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术，内容大都取材于佛教故事和宗教生活等，制作精细，构图生动别致，色泽繁富绮丽，为美术界所称道。 　　离开塔尔寺，我们驱车赶往位于西宁市西北部的我国第一大内陆湖泊―青海湖。为了能够拍到青海湖的日出，我们特意起个大早，天公不作美，厚厚的云层挡住了升起的太阳，但这丝毫不影响观赏兴致。青海湖东西长，南北窄，略呈椭圆形。乍看上去，像一片肥大的白杨树叶。四周被四座巍巍高山所环抱：北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵绵的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障，将青海湖