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加强高职院校高职生爱心教育思考 　　在市场经济条件下，有些高职生不能正确认识经济利益，在对待利益方面迷失自我。当前，各高职院校都对培养高职生的爱心进行了某些方面的探讨，取得了不少成效。但绝大多数措施是把爱心教育局限于某些捐款活动中，很难真正使爱心内化为高职生的精神，外化为高职生自身的行为。 　　爱心教育是以爱为内容和目的的教育活动，爱心教育不是为谋私利而去学习爱的知识与技巧，而是为了让被爱者健康成长，造就受教育者主动爱的能力，把主动爱作为责任付诸实践而无私奉献直至献身的高贵品格。 　　 　　一、加强爱心教育是高职院校高职生职业技能发展的要求 　　 　　当代高职生大多生于改革开放年代，较多是独生子女，生活环境较为优越，往往被娇生惯养。浸染在这种环境中的高职生，很容易养成以自我为中心，淡化亲情回报，缺少对他人、社会、人类的责任感。还有些高职生出于自身利益的考虑，爱心往往附加着诸多的功利性因素。当自身付出爱的时候，得不到预期的回报，他们往往就会放弃爱心行动，走向冷漠。这其实不是真的“爱心”。绝大多数高职生渴望付出爱，因为爱是一种双向的情感交流，高职生在接受他人、社会、人类的关爱的同时，也希望去爱别人、爱社会，从而得到情感上的满足。然而，部分高职生由于不懂得如何去爱别人、爱社会，自身的情感无法得到满足，内心很难走向幸福之路，人格很难得到全面发展。 　　构建和谐高职院校，不仅需要高职生内心的和谐，更需要师生之间、生生之间的和谐。爱心教育的一个重要内容就是要学会关爱他人。通过爱心教育，高职生学会在学习、生活中关心同学、老师，加强了同学之间、师生之间的理解和关心，增强了对学习和学校的责任感。一个抱着“学校收了钱就应当为自己服务”思想的高职生，是不可能带着爱心去看待同学和老师的，更不可能奉献自身的爱给其他同学和老师。高职院校要和谐，就需要高职生以一种宽容的、大度的胸怀来看待师生之间和同学之间的矛盾，以爱心来化解发生在师生之间和同学之间的争端，防止程春明事件、马加爵之类事件的发生。 　　 　　二、形成高职院校高职生爱心教育的多元化措施 　　 　　现在我国高职院校主要是把教育当作商品卖给高职生，从中收取较高的学费。这种销售模式，导致高职院校更加注重教育方面的投入，特别是教育技能。因为，只有把自身的商品（特别是教育技能培训）做大做强，就能够吸引更多的买主，就可以卖得更好的价钱。这就决定我国目前高职院校是以教育产品为本，而不是以高职生为本，以投资高职生、促进高职生全面发展为目的。一个没有以高职生为立身之本的高职院校，又如何能够做到去爱高职生呢？特别是在丧失了大学精神的当今，即使有关教育部门下达强制命令，要求高职院校把爱贯穿于高职生教育的全过程，也可能无济于事。高职院校虽然一时会去关心爱护学生，但是很难长此以往，因为它缺乏热爱高职生的内在原动力机制。高职院校要做到真正爱学生，就必须把学生当作自身生存发展壮大的立身之本。高职院校只有以高职生为本，关心高职生、热爱高职生、帮助高职生，促进高职生全面发展，才能使高职生能够在未来的就业市场“卖”得出去，“卖”得较好的价钱。高职生毕业以后，由于教育给自身带来太多的好处，也会大力去回报母校。美国哈佛大学的大部分办学经费，其主要来源就是毕业生的捐款，也就是毕业生对母校“爱心”的回报。 　　众所周知，没有爱就没有教育。我国近代教育家夏?D尊说过：“教育是池塘，爱是水。”高职院校作为教育的地方，没有以爱为本，又如何去建构一个富有爱的教育地方？有人会说，如果高职院校爱学生了，学生毕业以后没有回报母校该怎么办？那只能说，如果绝大多数高职生毕业以后，因为自身的高职教育而在经济方面得到较多的好处，却没有一丝回报母校，作为母校的高职院校难道就不应当反思自身爱的教育吗？当然，很有可能会出现。但是我们不能因噎废食，不能因为极少数毕业后的高职生不作为而放弃对绝大多数在读高职生的爱。然而，现实却是众多高职院校教师不认识学生，学生学无所长，毕业后收入甚少，甚至一毕业就失业。因此，较多高职生对自己的母校没有感激之情和留恋之意，这又如何去要求他们去回报母校呢？ 　　爱心教育不是仅仅设立一门课程就够了，而是一项系统工程。它应与其他相关的人文学科共同配合，形成一个整体，互相呼应。如果说，开设“爱的教育”课程和在其他人文学科中贯穿爱的教育是爱心教育的显性教学，那么，高职院校进行校园人文环境建设，对高职生进行环境熏陶，就是对高职生进行隐性教学。为了防止部分高职生对爱心教育的叛逆心理，那么加强对高职生进行隐性教学非常必要。高职院校从校园物质环境来看，要充分体现关爱高职生中的弱势群体。从人文环境来看，要充分富有人文关怀，使学校不仅是高职生学习的地方，更是高职生成长、生活的摇篮。 　　高职院校要培养高职生的爱心，教师的榜样示范是