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加强蚁族群体思想政治教育路径探析 　　摘要：“蚁族”现象是当前社会各界广泛关注和研究的一个问题。这些研究和关注多侧重于他们的生存状态和心理状况，缺乏如何开展“蚁族”群体思想政治教育工作的探讨。本文在明确“蚁族”思想政治教育工作管理体制核心的基础上，探讨了“蚁族”的思想政治教育工作管理机构的建立和健全，通过分析认为：现代媒介特别是计算机网络宣传，应成为我们开展“蚁族”思想政治教育工作的第一载体。 　　关键词：蚁族；思想政治教育；管理体制；现代媒介 　　中图分类号：C91文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）06-0097-02 　　 　　一、要明确“蚁族”思想政治教育工作管理体制的核心 　　无论开展任何工作都要有一个核心。“翻开我们党的思想政治教育史可以发现，无论是在新民主主义革命时期，还是社会主义的建设时期；无论是军队，还是学校，领导我们事业的核心力量始终是中国共产党[1]”。我们党在几十年的发展实践中总结了丰富的思想政治教育经验，因此，凡是“蚁族”群体生活的区域和工作，党的领导依然是对其开展思想政治教育工作管理体制的核心。 　　二、要建立健全“蚁族”的思想政治教育工作的管理体制 　　思想政治教育工作体制的有效运行依赖于管理机构。没有健全的管理机构，思想政治教育的管理体制就成为一个空壳。因此，建立健全“蚁族”群体的思想政治教育工作管理体制是开展对其思想政治教育工作的重要保障。 　　1.建立一支针对“蚁族”群体的思想政治教育专业队伍是开展“蚁族”思想政治教育工作的前提。调查发现，“蚁族”群体聚居的城中村，都有经国家统一选拔的大学生村官。大学生村官受过高等教育，能够理解“蚁族”群体的境况，思维开阔，更易于和“蚁族”沟通交流。因此，笔者认为，在“蚁族”群体聚居的区域建立一支以大学生村官为主的思想政治教育队伍具有很强的操作性和实用性，这在我们以后的研究中将进一步发掘和体现。 　　2.以针对“蚁族”群体家庭的思想政治教育作为开展对“蚁族”群体思想政治教育的基础。街道和社区组织应主要负责本街、本片户籍在册的“蚁族”群体成员家庭的思想政治教育工作。“由于“蚁族”家庭对子女读大学后的期望值较高，而当前的生存现状却是不甚乐观的，沉重的思想包袱和压抑的心理容易导致“蚁族”产生很多心理问题[2]”。因此,以家庭作为开展思想政治教育的基础，教育家庭成员要降低对他们的期望值，多与子女沟通,可以减轻“蚁族”的心理负担，从而使他们放下心理包袱，心情舒畅的工作、健康愉快的生活。 　　3.要充分发挥大学毕业生输出地――高校的作用。“蚁族”群体毕业前在高校接受了很长一段时间的高等教育，因此高校辅导员、任课教师等对该学生有较深入的了解。所以除了要强化服务意识贯彻落实相关规章制度外，还应该建立健全负责跟踪大学毕业生思想政治教育工作的机构。可以定期或不定期地举行组织“蚁族”群体开展职业技能培训和思想道德修养方面的再学习，利用大学课堂的平台开展针对“蚁族”群体的思想政治教育会起到良好的效果。因此,充分发挥高校对“蚁族”思想政治教育具有较大的现实意义。 　　三、有效利用现代载体 　　“载体是开展思想政治教育工作重要组成部分和平台。实现教育目标、完成工作任务、实施教育内容、运用工作方法的都离不开一定的载体[3]”。在笔者所作的硕士学位论文的调研中，对“蚁族”群体最易接受的思想政治教育载体作过分析，可以看出，“蚁族”接受教育的方式和途径跟以往的社会人员有了较大的变化（见表1）。因此，如何利用载体进一步提高思想政治教育的效果，减少教育资源的浪费，也是至关重要的。 　　 　　表1 “蚁族”人员最易接受的思想政治教育途径 　　注：数据来源于调查问卷 　　对”蚁族”群体进行思想政治教育工作可以主要采用以下载体: 　　1.电视、广播、报刊等大众传媒。大众传媒作为开展思想政治教育工作的载体，对“蚁族”会起到广泛的影响。这些载体特有的时效性能最大限度地扩展思想政治教育的广泛性。但是在运用这一载体时，还应对传媒影响的复杂性问题给予特别关注。这是因为传媒所传播的内容和形式对人的心理和观念的影响是复杂的，存在积极的一面，又存在消极的一面。“这就要求相关宣传主管部门加强对大众传媒的监管和指导，在净化其内容的同时，使之反映时代精神，为构建社会主义核心价值体系而凝聚人心[4]”。 　　2.协会团体等社会自助性组织。“蚁族”群体的自助性协会是其与社会的中介组织，反映了“蚁族”群体自我服务、自我协调、自我监督、自我保护的意识和要求。据了解，当前各个主要城市的“蚁族”成员自发性的成立了类似“蚁族“协会的团体或组织，如“京蚁”（北京）、“沪蚁”（上海）、“江蚁”（武汉）、“秦蚁”（西安）、“穗蚁”（广州）等以互联网为沟通平台的协会或团体。因此，要鼓励和