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历史城镇保护中关于原住民保护探讨 　　摘要：原住民是历史城镇的重要组成部分。历史城镇中的原住民世代繁衍生息，逐步创造了诸如江南水乡古镇等现今的古镇。近年来，随着游客入侵、生活环境恶化、外部力量的干涉，原住民开始外迁，如何在历史城镇保护中发挥原住民保护的作用，成为历史城镇保护必须正视的问题。 　　Abstract: Aboriginal is an important part of the town. Historic town of Aboriginal cohort multiplied, gradually created such as Jiangnan Water Town, the town. In recent years, along with the tourist invasion, worse living environment, external intervention, beginning with the indigenous peoples living in the conservation of historic cities and towns, how to play the role of the aboriginal protection, become the problem that must face up to the conservation of historic cities and towns 　　关键词：历史城镇；原住民保护；以人为本； 　　中图分类号：G623.41 文献标识码：A 文章编号： 　　Key Words: historic towns; aboriginal protection; people-oriented; 　　一、加强原住民保护的意义 　　建筑遗产保护，特别是历史城镇保护，保护好其中的原住民，才是保证原真性的关键。原真性是判断文化遗产意义的信息是否真实，衡量有人居住的历史城镇的功能和用途的标准之一。 　　 城市和人一样，拥有记忆。城市的记忆就是经历过千百年岁月历史沉淀的文化，城市建筑就是城市记忆的外在固化形式。历史城镇中的原住民，则是历史城市的流动记忆，是口述历史者，他们世世代代居住在那里，是历史城镇无形遗产的组成部分。原住民是城市历史的主体记忆者，原住民世世代代口口相传的生活场景记忆和历史记忆，使得他们成为建立建筑遗产本身和历史事件场景相互关系的主体人群。 　　 原住民对建筑遗产本身就有感情，对建筑物的保护意识较强，俗语“金窝银窝不如自己的狗窝”就是说的人们对长期生存环境的感情。“上海杨浦区许昌路227弄纺三小区联合反对开发动迁事件”就是一个例子，小区居民出于对自身长期生活的环境的热爱，自发组织反对开发商，最终使得这一住宅小区列入“上海优秀历史建筑”名单。 　　原住民中的特殊人才对历史城镇的保护作用。原住民中，有很多具有传统技术的工匠，这些工匠拥有传统的修缮技术，可以保证历史建筑风格保持统一。很多历史建筑因为时间原因，发生油漆剥落、需要翻新等情况，这些拥有传统技术的工匠，通过传统技术翻新受损的建筑结构，翻新部分的结构形式与原有老房子的结构形式没有太大区别，新旧风格保持一致，虽然新修缮的部分在颜色上有很强的可辨识性，但是新旧风格保持统一，也形成了独特的传统建筑修缮文化。 　　原住民是非物质文化遗产的载体。原住民保留传统的非物质文化遗产、风俗，而这些非物质文化遗产，本身也是历史城镇保护的重要内容，是展示历史城镇文化的重要渠道。历史城镇中经常会搭建戏台演戏，虽然戏台上的戏剧表演的商业氛围很重，但这些戏剧表演作为非物质文化遗产的重要组成部分，对戏台以及周边建筑遗产进行了较好的展示。同时历史城镇原有的商业街道的各种传统文化活动也是历史城镇建成环境的诠释。 　　二、原住民保护面临的问题 　　历史城镇的旅游开发，政府强制原住民迁出。现代城市，政府贯彻发展是硬道理的方针，对于历史城镇的保护，也是抱着功利心态，希望通过对历史城镇进行旅游开发，带动地方经济发展。政府认为，原住民在古镇居住，不利于投资开发商开发和地方旅游业发展，因而强制让原住民整体搬出。政府这种为了旅游开发而进行的古镇保护的做法，反而破坏了古镇物质文化遗产和非物质文化遗产，古镇保护不能仅仅作为地方经济发展的手段。 　　外部居住条件较好，原住民主动搬迁。在我国，大多数历史城镇的居住状况都较差，古镇因为需要原貌保存，不能安装现代基础设施，且古镇大多住房面积较小，环境简陋。许多原住民羡慕外部区域现代基础设施齐全的生活，主动搬迁出古镇。以平遥古城为例，古城改造的最大困难是缺乏现代基础设施，居住条件恶劣。 　　旅游游客数量太多，给原住民生活造成困扰。近年来，中国旅游业呈