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反思现代性后现代师生关系研究价值取向 　　教育的一切活动总是以一定的师生关系为基本前提，并在它的维系下进行的，师生关系-是一切教育活动的基础，任何对于教育的完整性观照都离不开对师生关系的审视。随着时代的变迁，社会的发展，各种思潮的不断涌现，尤其是后现代主义作为一种思想态度和思维方式对现代主义的批判与反思，当下师生关系研究正发生着深刻的变化，分析研究后现代主义对师生关系研究的价值取向，对于我们建构更加完整的、顺应时代发展要求的良好师生关系，无疑具有着重要的理论和现实价值。正如美国后现代世界中心主任大卫?格里芬(DavidGriffin)在为《后现代科学》一书所写的中文版序言中所说：“中国可以通过了解世界所做的错事，避免现代化带来的破坏性影响”。 　　后现代主义起源予对现代主义的反省和批判，“志在向一切人类迄今为止所认为究竟至极的东西进行挑战，志在摧毁传统封闭、简单、僵化的西方思维方式。”现代主义者认为，现代理论研究中，人们总是试图从“多”中发现“一”，从“异”中求取“同”，透过“现象”发现“本质”，以试图扭转或弥补现代思维方式的不足。统一的后现代理论似乎并不存在，但如果我们要从总体上对建构后现代师生关系的后现代基本理论进行把握，可以发现，概括起来其内容主要包括：消解中心，倡导多样性；反理性主义，崇尚非理性；反基础主义，推崇开放性；反本质主义，强调不确定性。这些基本理论对后现代师生关系研究的价值取向产生着极其重要的影响，以至于后现代师生关系的研究主要呈现以下几个方面的价值取向。 　　 　　一、交往、互动：二元对立师生关系范式的消解 　　 　　现代主义者主要以一种主客二分的二元对立视角来看待世界。当人类以主客体关系来处理人与人的关系时，自认为是主体的个人往往将对方视为被改造的对象和用以达到自身目标的工具，人人都从自己利益出发，人人都想把别人作为实现自己目的的工具。而不顾对方的感受，以至于现代教育中，教师和学生构成教学过程中最基本的两项对立。现代性对理性、对终极价值观等的追求致使教育的最终目的仅是为了传递给学生一些有限的、实用的知识，教育的本质也被视为与生产无异的机械物理过程。这就意味着学生作为一个个鲜活的个体生命都被“加工”成为统一规格的“标准件”。针对现代师生关系范式中流行的主客二分带来的弊端，后现代主义者认为师生关系是一种交互作用、相互作用的共生关系。这种关系是有机的、相互联系的，而不是无机的、相互分离的；这种关系是内在的、构成性的，而不是外在的、非构成性的；这种关系是两者之间相互影响的关系，而不是一方支配另一方的关系。 　　 　　二、过程、生成：目标预成师生关系的批判 　　 　　毋庸置疑，无论是“教师中心论”，或是“学生中心论”，或是“主导主体说”，还是“学生单主体说”、“教师单主体说”、“双主体说”等现代师生关系，其实它们都没有超越主客体的认识范畴，都受到二元对立思维方式的制约。无论是将学生视为客体的物，还是客体的人，学生始终没有摆脱受控制、受支配的地位，师生关系是一种不平等的关系。教师都是作为教育教学、培养人的“工具”的主体价值，而不是对教师作为“人”的存在的理解和尊重。教师总是被要求培养和发展作为教师职业所需的品德和技能，而忽略了本身作为“自在”的人可持续发展过程中的需求。现代教育没有意识到师生关系是教育活动本身的表现方式，没有认识到师生关系作为教育活动本身所富有的教育价值，总是试图在教育之外谋求一种静态存在的目标预成关系，因而现代师生关系在教育生活中往往表现为专制性、疏离性、对象性以及缺乏教育性。现代师生关系可以说是一种被扭曲、异化了的师生关系。在后现代主义者看来，在教师与学生的关系上，不应该是上述的目标预成的现代师生关系，而是一种动态的师生关系，未来的不可预知性就意味着过程的生成性，教育世界是不断流变的、生生不息的生活世界，我们完全不可能也没有必要去创造一个控制它的世界。师生之间的地位界定始终是处于一种过程中不断变化的生成的创造之中。 　　 　　三、平等、对话：单向度知识授受师生关系的扬弃 　　 　　通常我们把现代教育中的师生关系理解为教师和学生在完成教学任务中产生的一种交往关系，看作是附属于教育或教学的，被认为是知识教学的工具，“师生关系围绕知识的传授和接受而形成”。师生关系就是这样一种由教师到学生单向度知识授受关系，师生之间并没有也不可能发生真实的直接的精神交流，其“教育意义”不复存在。事实上，师生交往关系的本质是教育性的，没有积极沟通对话和平等理解的师生关系，学生精神的积极发展是不可能的。后现代师生关系就是把对方视作是完整精神整体的呈现，在共同参与平等的对话中获得知识和智慧的。这种平等、对话的师生关系是后现代师生关系研究的核心向度，一般具备以下特征。 　　 　　1　师生之间的平