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华兹华斯湖区指南与审美趣味之提升 　　摘 要:华兹华斯的《湖区指南》并不是一部单纯介绍英格兰北部湖区风 景的普通旅游手册,而是一帧记录和展示浮华矫饰之风由喧嚣都市向边远湖区侵入渗透的时 风世情图。基于对英国工业化城市化背景下人们生存状态和道德精神面貌的敏锐体察和深沉 关切,华兹华斯在文学生涯之初便树立了“审美济世”的宏图伟志。《湖区指南》在根本上 便是华兹华斯“审美济世”宏图的一个有机组成部分,其意旨在提升湖区居民和游客们的审 美趣味,而并非如生态批评家乔纳森#8226;贝特所声称的“教育他们保护湖区脆弱的生态系统” 。 　　关 键 词:威廉#8226;华兹华斯;《湖区指南》;工业化;城市化;审美趣味 　　中图分类号:I 106.6文献标识码:A文章编号:1008??3758(2009)06??0544??06 　　英国浪漫主义时期伟大诗人威廉#8226;华兹华斯(1770―1850)在长达六十多年的文学生涯中创 作了数量惊人的诗歌作品,并藉以赢得了与莎士比亚和弥尔顿等伟大诗人比肩并论的盛世诗 名。相形之下,他的散文作品虽然数量较少,但同样篇篇主题鲜明、立意高远,往往与他的 诗歌作品形离神合、相互增益,艺术成就毫不逊色于他的诗歌作品,所以它们也应是华兹华 斯研究的重要对象。《湖区指南》(以下简称《指南》)便是这样一部重要的散文作品。《指 南》始作于1810年,随后数经扩容易名,在1810至1859年间共出版了十个版本,“比他的任何 诗歌都更抢手”[1]。但对于这样一部重要作品,相关研究却一直滞后。早期零星 研究主要集中于探讨《指南》与当时“画境”(the picturesque)美学的关系,比如,约翰#8226; 纳博赫尔兹认为华兹华斯评判湖区自然景致的标准因循了18世纪后期“画境”美学的观点?? ??[2]。进入20世纪90年代,乔纳森#8226;贝特在英国首倡了与美国生态批评遥相呼应的 “绿色研究”。为了构建其“文学生态批评”大厦,贝特将《指南》从批评传统中的边缘地 位提升到“生态文学之典范”[3]9及“浪漫主义核心文本”[3]45的显要 地位。贝特在生态危机之现实关切的驱动下试图从华兹华斯作品中挖掘一些可资利用的思想 资源,这既是批评家参与发掘经典作家作品之丰富内涵的现实举动,也是批评家具有高度时代 责任感的生动体现,其学理意义和现实意义均不言而喻。 　　但要指出的是,贝特在其著作《浪漫主义生态学》中声称,“……对经典文本的最佳解读就 是那种既有历史依据又有现实依据的解读。对华兹华斯的绿色解读便是最佳范例:它既有历 史依据……,又有现实依据……”[3]9,并因此对《指南》作出了如此“绿色解读” “《指南》的作用就是教育他们用我们今天的话来说保护湖区脆弱的生态 系统”[3]47。很明显,贝特将自己对包括《指南》在内的华兹华斯作品的“绿色解 读”暗示为一种“最佳解读”。笔者认为,贝特对《指南》的这种“最佳解读”是值得商榷 的。其实,对于《指南》的作用,华兹华斯开门见山就直言,“作者最大的希望就是为注重审 美趣味并喜欢风景之人的心灵提供一本指南或手册”[4]1。华兹华斯在原文中刻意 用斜体强调“心灵”一词,可见他非常希望《指南》能在“心灵”意义上或在提升审美趣味 意义上对人们有所助益,从而让《指南》区别于当时流行的以风景介绍为主来满足人们“身 体”或“感官”之需的旅游指南。笔者这一推论还可从华兹华斯在文末对其写作意图的重申 中“因此特别希望,在这些新业主群体中能够时兴起一种更高洁的审美趣味……”得到进一步印证[4]91。 　　我们要追问的是,华兹华斯为什么在一部旅游指南中如此关注人们的“心灵”和“审美趣味 ”问题呢?这其中又寄予了他的何种情怀呢? 　　 　　一 　　 　　华兹华斯在《指南》主体部分第一节“湖区自然风光”中开头便称,卢塞恩风光是瑞士乡村 风光的典型代表,它不仅能诱使人们尽情地翻山越谷直至阿尔卑斯山最深处,而且能让人们 即刻体悟蕴涵其间的崇高和美,给人们带来更本质的愉悦。因此他希望通过《指南》来展示 英国版的卢塞恩风光英格兰北部湖区风光,并传递出蕴涵其间的崇高和美,从而“为游 客的回忆提供一个更有序的景观整理”[4]22。为此,华兹华斯在《指南》主体部分 第一节中细致描绘了湖区自然风光,在第二节中详尽描述了湖区人文风光。可以说,这两节内 容帮助他基本实现了这一目标。但华兹华斯同时称自己还希望《指南》“在培养人们更准确 更全面的湖区景致审美习惯方面对人们广有助益”[4]22。之所以如此,是因为他注 意到人们既有的审美习惯正危及着湖区特有的本土原生态美,而这才是牵动他神经的根本问 题。 　　在《指南》主体部分第三节“巨变及遏制其不良影响的审美趣味原则”中,华兹华斯如此描 述了正在湖区发生的巨变: