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唐娜哈拉维情境化知识观解析 　　摘要：情境化的知识概念是女性主义认识论的中心概念，对此，女性主义认识论者已经在认识论传统内的三个方面发展了知识的情境的三种进路：女性主义经验论、女性主义立场论和后现代女性主义。唐娜·哈拉维作为后现代女性主义的代表对知识也进行了独特的解析。基于对一般情境化知识的理解，进一步对哈拉维的情境化知识作出剖析，可以发现哈拉维的情境化知识区别于一般情境化知识的特点以及与传统的科学知识观的异同。哈拉维的情境化知识分析对奠定女性主义科学批判和女性主义科学的基础具有重要作用。 　　关键词：女性主义认识论；情境化知识；唐娜·哈拉维；科学的客观性 　　中图分类号：N031 文献标志码：A 文章编号：1008-3758（2012）02-0095-06 　　情境化的知识是女性主义认识论中的重要内容，唐娜·哈拉维（Donna Haraway）作为后现代女性主义的代表提出了有别于女性主义经验论者和女性主义立场论者的独特的观点。唐娜·哈拉维是当代美国著名的女性主义科学哲学家，其研究范围广泛，在生物学、灵长类动物学、科学哲学、科学史学、科学社会学等领域皆造诣深厚。她在1985年发表的文章《赛博格宣言：20世纪晚期的科学、技术和社会主义的女性主义》是其思想的主要体现，在文中“赛博格女性主义”得以确立，同时被称之为“20世纪女性主义理论的经典”之一。哈拉维的情境知识论是在其赛博格理论基础上对科学客观性问题的深度诠释，它既以一般情境化知识为基础，又有哈拉维自身的深刻见解，引导我们从一种崭新的角度理解科学客观性及知识的客观性。 　　一、一般情境化知识 　　很多女性主义的认识论者和科学哲学的研究者在研究中发现，在科学知识中，占统治地位的概念和证明的实践不利于妇女以及其他从属群体。因此，女性主义认识论者试图对这些概念和实践进行改革，以使这些知识能够反映这些群体的利益，而不仅是反映占统治地位的人的利益。在知识论上，女性主义认识论者尤其对社会性别情境化认识主体充满兴趣。女性主义经验论、女性主义立场论和后现代女性主义这三个不同的进路对这个问题进行了回答。这三个进路的共同之处认为知识具有情境性，所获得的知识以及认知者的方式反映出认识者的地位和立场。 　　所谓一般情境化知识，主要指思考人们如何可以以反映他们坚持的不同关系的不同方式理解同一对象。影响认识者认识对象的主要因素有：具体、第一人对第三人知识、感情、态度、兴趣和价值、他人的个人知识、技能、认知风格、背景信念和世界观、与其他研究者的关系、社会地位、社会性别角色等，这些因素都会不同程度地影响认识者。在这些因素中，社会性别对于情境化知识的产生起着尤其重要的作用。大多数女性主义理论家区分生物性别（sex）和社会性别（gender）。生物性别包括女性和男性的生物学上的不同。社会性别是社会造成的性别差异：他们根据他们真正的或设想的性别特征给予男人和妇女以及与其相联系的事物以不同的角色、作用和意义。社会性别会对其他因素产生交叉影响进而使认识主体情境化。社会性别会与感情、态度、兴趣和价值、他人的个人知识、技能、认知风格、背景信念和世界观、与其他研究者的关系这些因素结合起来影响认识者。例如，社会性别化认知风格、社会性别化的背景信念和世界观、社会性别化关系中的他人的知识等等。 　　具体就女性主义经验论而言，女性主义经验论者海伦·朗基诺（Helen Longino）提出“语境经验论”，其中就强调知识的社会情境性，“情境性”在知识增长中起到重要作用。她宣称“科学的客观性是由研究的社会性所保证的”。朗基诺认为境遇价值深层地构建了科学，科学的核心目标——从经验中产生充分的、客观的、具有解释力的理论——不是通过忽视或抑制境遇价值而是通过使其作为科学研究的完整部分公开化并使其接受批判性审查，而被最好地实现。 　　女性主义立场论非常重视调查研究（inquiry）的社会和政治情境。女性主义立场论的核心的情境化的理解是：所有的知识是情境化和视角化（perspectival）的，所有的科学都是“不可通约地具有社会性的”，知识是产生于多样化的立场的。例如桑德拉·哈丁（Sandra Harding）认为不同的社会地位、立场以及经验的人群能够提供知识的不同来源，知识是社会情境化的。那些处于稳固的特权结构之边缘的人们，无论是因社会经济的、政治的原因还是包括他们的性别在内的文化的原因，与那些具有相对特权的人们相比，会显示出能够较好地理解既定的主题域（自然的或社会的）。 　　二、唐娜·哈拉维的情境知识论 　　作为后现代女性主义科学哲学的主要代表，唐娜·哈拉维（Donna Haraway）对主流的知识论也提出了质疑，认为其中存在严重的男性中心主义倾向，同时她也强调知识的情境性并提出自己独特的知识论。我们在哈拉维的文章《情境化知识：女性主义中的